Филмът разказва проста история, преживяна от всички деца: как да измислим въображаем свят, за да избягаме от ежедневието, рамкирано от правилата, наложени от родителите (и цялото общество зад тях). Средновековната обстановка добавя историческа нотка, която се стреми да издраска в първата част на филма идиличния образ на принцесата.
Филмът експлоатира (доста лекото) противопоставяне между природа и култура. Светът, за който мечтае малката принцеса, всъщност е този на застрашителната гора, населена с плашещи на пръв поглед същества, чието растително царство завладява всичко, от стените на замъка до предметите на културата, към които искаме да го съобразим. Графиките подкрепят това противопоставяне между геометричната твърдост на замъка и инвазивната плавност на животните и растенията в гората.
Следователно историята е тази за откриването от принцесата на стойността на престъплението. Но преживяването е в най-добрия случай малко ужилване, героят се връща в семейния кръг, за да сподели откритието си за момент. В процеса ще сме се ориентирали палаво в свят на клиширани образи и ще сме зърнали възможността за тяхната обратна страна.
Разберете историята, темата, изразете своята чувствителност и упражнете критичното си мислене.
Интересът на Dark Dark Woods се крие не толкова в историята, колкото в отраженията, които ни позволява да очертаем относно емблематичната стойност на изображенията (изображения, взети като обобщение на културни представи).
Можем да започнем да обсъждаме понятието стереотип и да идентифицираме всички използвани във филма във връзка с „историите за принцеси“.
След това би било интересно да помислим за ефектите от изображенията, както е описано в частта от филма, където малкото момиче е научено да прилича на портретите в картинната галерия. Можем да разширим тази дискусия, като поставим под въпрос историята на мястото на жените в обществото и по-специално разликите между образа на жените, предаден от придворната литература (която до голяма степен продължава да съществува в съвременните репрезентации) и социалните реалности на класическото Средновековие.
Друга област на дискусия се отнася до образа на гората. Как се противопоставя на обичайния живот на малката принцеса и защо? Гората и днес ли е мястото на непознатото? Мястото на гората, като място на дивата природа и място на живот, също заслужава историческа перспектива.
1-Защо момиченцето се съгласява да върши всички дейности, които му се налагат?
Детето трябва да прави това, което възрастните искат от него... Принцесата има задължения по отношение на ранга си, тя трябва да се държи по определен начин, който трябва да научи...
2-Защо се страхува от горските създания?
Те са чудовища: неизвестни същества, които живеят извън хората. Идват от гората, която сама по себе си е опасно място.
3-Защо можем да кажем, че светът на гората е противоположен на този на замъка?
Гората е органична, дива, неподредена, свободна, докато замъкът е минерален, преграден, регулиран, ограничен...
4-Кои са всички елементи, които показват, че сме в „история за принцеса“?
Замъкът, средновековни костюми, картини, прислуга, конвенционални дейности (поддръжка, бродерия, музика, литература)...
5-Какво ново показва филмът за принцесите?
Животът им беше труден, имаше много правила за научаване. Те не бяха непременно доволни от ограничената си ситуация. Бяха като затворници...
6-За какво се използват портретите в замъка? Оказват ли влияние върху живота на принцесата?
Те са предците на принцесата. Те са образът на това, което трябва да стане, на моделите, които трябва да възпроизведе.
7-Защо принцесата се забавлява толкова много с горските създания?
Те я карат да изпита това, което обикновено не може да направи. Те не се подчиняват на правилата на живота в замъка, те нарушават тези правила. Извеждат я от замъка. Те му позволяват да използва тялото си свободно.
8-Какво научи принцесата?
Че животът не се ограничава до правилата да бъдеш принцеса, че нейните родители също могат да искат да се забавляват, че начинът, по който трябва да се държим в обществото, е като дреха, която крие какви сме всъщност...
Референции
За женската история: *История на жените на Запад - том 2 Средновековието*, Georges Duby и Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (реж.) (Plon, 1990).
За историята на връзката на човека с гората: *Една история за гората*, от Martine Chalvet (Seuil, 2011).
Създаден с подкрепата на Министерството на националното образование на Франция и CNC.
Гледане на филма със семейството, образователни дейности с родителите у дома и с учителите в клас.
