Films pour enfants

अतर्क्य

प्लास्टिक कला6-11 वर्षांचा

Ushi nichi लघुपटाच्या आसपास शैक्षणिक क्रियाकलाप

क्रियाकलापांची अपेक्षित समाप्ती

कलेच्या कार्यातून, निरीक्षणाद्वारे किंवा ऐकण्याद्वारे, त्याची मुख्य तांत्रिक आणि औपचारिक वैशिष्ट्ये ओळखा.

त्यांच्यावर मात करण्यासाठी, विशिष्ट सांस्कृतिक आणि कलात्मक पूर्वकल्पना आणि रूढीवादी ओळखा.

उत्पादनाच्या मर्यादा आणि प्रेक्षकांच्या विचारानुसार आपल्या कलात्मक प्रकल्पाचे रुपांतर करा.

Ushi nichi

Ushi nichi © Decovocal

शीर्षकUshi nichi

थीमअतार्किक

शैली आणि कीवर्डमूर्ख, प्राणीवादी, तर्कहीन, अतार्किक, निंदनीय.

वय (चित्रपटासाठी)9-11 वर्षांचा

कालावधी09 min 09 s

साक्षात्कारHiroco Ichinose

संगीतParallel

उत्पादनDecovocal (जपान, 2017)

शैक्षणिक उपक्रम

मूर्खपणाच्या यंत्रणेचा अभ्यास करा.

त्याच्या बोलचालीच्या अर्थाने, बेतुका (लॅटिन ॲब्सर्डस, “विवाद”) हे सुरुवातीपासूनच आहे जे तर्काच्या, तर्काच्या, सामान्य ज्ञानाच्या अपेक्षांच्या विरुद्ध आहे. हलक्या ते अगदी गंभीर अशा इतर अनेक निर्मितींप्रमाणेच या चित्रपटातही हा विनोदाचा स्रोत आहे. या क्रियाकलापाचा उद्देश "ॲब्सर्ड ह्युमर" या क्षेत्राचा भाग शोधणे, त्याला इतर कामांशी जोडून आणि तेथे तो कसा विकसित होतो याचा अभ्यास करणे.

हास्यास्पद विनोदाच्या अचूक व्याख्येपासून सुरुवात करण्याऐवजी (जे धोकादायक असेल, कारण विनोदाच्या अनेक व्याख्या आहेत), तो व्यावहारिक मार्गाने कामाकडे जाण्याचा प्रश्न असेल: एक प्रक्रिया म्हणून मूर्खपणा, विनोदाच्या परिणामास कसा हातभार लावतो याचा अभ्यास करण्यासाठी स्वतःला झोकून द्या. अशाप्रकारे, ॲब्सर्डच्या व्याख्येच्या अटींचा वापर करून, तर्कशास्त्र स्वतःच्या विरुद्ध कसे होऊ शकते, तर्क कसे खेळले जाऊ शकते, सामान्य ज्ञानापासून कसे सुटू शकते हे दाखवण्याचा प्रयत्न करू.

कामामध्ये निवडलेल्या कामांचे सादरीकरण करणे आणि त्यांची तुलना करण्यासाठी चर्चा करणे, त्यांना काय एकत्र आणते ते ओळखणे आणि मूर्खपणाची यंत्रणा बाहेर आणणे समाविष्ट आहे. तुलनात्मक दृष्टीकोन, जेव्हा वेगवेगळ्या क्षेत्रांतील उत्पादनांवर लागू केला जातो, तेव्हा थोडीशी मदत मिळते परंतु कला इतिहासाच्या क्षेत्रासाठी मनोरंजक दृष्टीकोन उघडतो.

निवडीचे उद्दिष्ट अतिशय व्यापक क्षेत्राला कव्हर करणाऱ्या प्रॉडक्शनला जोडणे आहे, क्लासिक कामांपासून अगदी अलीकडील, लोकप्रिय संस्कृतीपासून तथाकथित "शिकलेल्या" संस्कृतीपर्यंत. त्यांना अनेक "अभ्यासाचे मार्ग" ओळखण्यासाठी अशा प्रकारे गटबद्ध केले गेले आहेत, ज्यांना तदर्थ आधारावर संबोधित केले जाऊ शकते किंवा दीर्घकालीन अभ्यासक्रमात स्पष्ट केले जाऊ शकते. प्रत्येक ट्रॅकमध्ये एक "कार्यशाळा" असते, सर्जनशील हाताळणीची वेळ असते जिथे मुले चर्चा केलेल्या संकल्पनांचे शोषण करू शकतात.

कामांचा अभ्यास नेहमीप्रमाणेच संदर्भित (लेखक, कालावधी, हालचाल, तंत्र इ.) असावा. शिवाय, जेव्हा मूर्खपणाच्या परिणामांवर संशोधन करण्याचा विचार येतो तेव्हा मुलांसह लिंग आणि अधिवेशनाच्या प्रश्नांवर प्रश्न विचारणे महत्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या प्राण्याचे बोलणे पाहणे हे वास्तवात मूर्खपणाचे आहे, परंतु "मुलांच्या कथा" शैलीच्या संदर्भात, हे एक स्वीकारलेले अधिवेशन आहे जे यापुढे मूर्खपणाचे परिणाम घडवून आणत नाही.

1- दोन विरोधाभासी किंवा असंबंधित कल्पनांची विरोधाभास बैठक, एका संकुचित फॉर्म्युलेशनमध्ये, ज्यामध्ये आश्चर्यकारक विनोदाचा उद्देश आहे.

  • साहित्य: अल्फोन्स अल्लाइस, पेन्सीज, मजकूर आणि किस्से (ले रेचेरचे मिडी, 2000) किंवा एरिक सॅटी, द रिझनिंग्ज ऑफ अ हट्टी व्यक्ती, त्यानंतर मेमोइर्स ऑफ ॲमनेसियाक (व्हॉईक्स डी'एनक्रे, 2013) मधील अर्क.
  • शिल्पकला: साल्वाडोर डाली, द एफ्रोडिसियाक टेलिफोन (1938).
  • ग्राफिक आर्ट्स: जॅक कॅरेलमन, कॅटलॉग ऑफ अनट्रेसेबल ऑब्जेक्ट्स (1969).

कार्यशाळा: "उत्कृष्ट प्रेत" च्या अतिवास्तववादी व्यायामाची रेखाटलेली भिन्नता (जोड्यांमध्ये, प्रत्येक शीटच्या अर्ध्या भागावर कार्य करतो, प्रथम त्याच्या रेखाचित्राच्या काही रेषा विभक्त चिन्हाच्या पलीकडे वाढवतो आणि त्याचे रेखाचित्र लपविण्यासाठी शीटला दुमडतो, दुसरा पुन्हा पसरलेल्या रेषांपासून सुरू केला पाहिजे).

2- अद्भूत घटक संदर्भांशिवाय जग तयार करण्यासाठी एकमेकांचे अनुसरण करतात, जे गोष्टींमधील प्राथमिक आश्चर्य जपण्याचा प्रयत्न करतात.

  • साहित्य (काव्यात्मक कथा): Henri Michaux, Ailleurs, “Voyage en grande Garabagne” (1948).
  • चित्रकला: साल्वाडोर डाली, पर्सिस्टन्स ऑफ मेमरी (1931), रेने मॅग्रिट, द लँड ऑफ मिरॅकल्स (1964).
  • सिनेमा: व्हिक्टर फ्लेमिंग, द विझार्ड ऑफ ओझ (1939) किंवा जीन कॉक्टो, ब्यूटी अँड द बीस्ट (1946).

कार्यशाळा: खालील प्रसंगातून कल्पना केलेल्या प्रवासाचे अनेक रेखाचित्रांमध्ये वर्णन करा: “नाश्त्याच्या वेळी, तुमचा वाटी तृणधान्ये तुम्हाला शोषून घेतात आणि तुम्ही एका अविश्वसनीय जगात प्रक्षेपित होतात. तुम्हाला तिथे काय सापडले आणि तुमच्या परतीचे वर्णन करा. »

3- उलथापालथ, जग उलथापालथ येथे मूर्खपणा विकसित केला गेला आहे आणि व्यंगात्मक उद्देशाने सामाजिक चौकटीचा जोरदार संदर्भ देतो.

  • ग्राफिक आर्ट्स: निनावी, द वर्ल्ड रिव्हर्स्ड (18 व्या शतकातील खोदकाम) - मुसेम संग्रह, चित्रांमध्ये कथा. साइटवर दृश्यमान
  • साहित्य (कादंबरी): लुईस कॅरोल, ॲलिस इन वंडरलँड, अध्याय VII – “चहा अमंग फूल्स” (1865).
  • ग्राफिक आर्ट्स: गॅरी लार्सन, गॅरी लार्सन, खंड I ते V (Dupuis, 1997-2002) यांच्या रेखाचित्रांची निवड

कार्यशाळा: शाळेतील एका दिवसाचे वर्णन करणारी एक छोटी कथा लिहा “उलट”.

4- मूर्खपणा जेव्हा मूर्खपणा तर्कशास्त्राला क्षीण करण्याचे कार्य करते, जटिल गुप्त हेतूशिवाय.

  • सिनेमा: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. रॉबिन, कामेलॉट, सीझन 1 किंवा 2 (2005) मधून निवडण्यासाठी भाग
  • व्हिज्युअल आर्ट्स: रोमन साइनर, व्हिडिओ परफॉर्मन्स ॲक्शन कुर्हॉस (1992), कयाक (2000), पंकट, (2006), ओल्ड शटरबँड (2007), झ्वेई स्किर्म (2009) – आर्ट ट्रॅक प्रोग्राम (जानेवारी 2015) च्या अहवालात ऑनलाइन दृश्यमान
  • साहित्य (कविता, कामगिरी): Christophe Tarkos, “Je inflate” आणि “Tambour et tombola” (1998), L’annee (P.O.L. 2014), ऑनलाइन देखील उपलब्ध.

कार्यशाळा: कट-अप म्हण. आम्ही कागदाच्या मोठ्या शीटवर छापलेल्या नीतिसूत्रे (किंवा कविता किंवा अगदी लहान दंतकथा) च्या संचामधून, आम्ही त्यांना व्याकरणाच्या घटकांशी संबंधित तुकड्यांमध्ये कापतो, नंतर आम्ही हे तुकडे मिसळतो आणि निरर्थक निष्कर्ष मिळविण्यासाठी त्यांना मुक्तपणे पुन्हा तयार करतो.

5. BURLESQUE येथे बेतुका यांत्रिकी विसंगती (क्षुल्लक/उच्च, साधे/जटिल) आणि अतिशयोक्ती, विकृती यांचा उद्देश आहे. - साहित्य (कादंबरी): Rabelais, Gargantua (1534).

  • सिनेमा: लॉरेल अँड हार्डी, द बॅटल ऑफ द सेंचुरी (1927), बस्टर कीटन, फ्रिज मूव्हर (1922), द डिसमाउंटेबल हाऊस (1920).
  • व्हिज्युअल आर्ट्स: सेवेरियो लुकारिलो, व्हॅनिटास मालिका (1995 पासून).

कार्यशाळा: प्रसिद्ध पेंटिंग वेष/विकृत करण्यासाठी प्रतिमा संपादन सॉफ्टवेअर वापरणे.

दस्तऐवज आणि संदर्भ

  • हास्यावरील सिद्धांतांचे पुनरावलोकन करणारा लेख: रॉबर्ट एअरड, हास्य आणि विनोदावरील सिद्धांत (ऑगस्ट 2015), त्याची साइट. वर दृश्यमान
  • 20 व्या शतकाच्या पहाटे हसण्यावर: डी. ग्रोज्नोव्स्की आणि बी. सरराजिन, फ्युमिस्ट्रीज. आधुनिक विनोदाचा जन्म 1870-1914 (ऑम्निबस, 2011).
  • साहित्यातील विनोदाच्या कल्पनेवर प्रतिबिंबित करण्यासाठी (परंतु अनेक मनोरंजक कल्पनांवर चर्चा केली जाते, ज्या अधिक सामान्य व्याप्तीच्या असू शकतात): बी. जेंडरल आणि पी. मोरन यांच्या दिग्दर्शनाखाली परिषद, “विनोद, परिभाषाचा प्रयत्न”, इकोले नॉर्मल सुपरिएर (2005-2006) – XXLINK0X वर संपूर्ण ऑनलाइन दृश्यमान
  • सिनेमाशी संबंधित एक संदर्भ पत्रक: मेरी-फ्राँकोइस ल्यूडेट, बर्लेस्क आणि ॲब्सर्ड - व्याख्या (जानेवारी 2013), lettersvolees.fr. वेबसाइटवर PDF मध्ये उपलब्ध
  • आधुनिक आणि समकालीन कलेतील विनोदाबद्दल: जीन-यवेस जौनाइस, इडिओसी: कला, जीवन, राजकारण – पद्धत, (ब्यूक्स आर्ट्स मॅगझिन, 2003).
  • बर्लेस्क सिनेमा आणि आधुनिक साहित्य यांच्यातील दुव्यांबद्दल: हेन्री गॅरिक, “मोलॉयचे पॉकेट्स: फॉर अ बर्लेस्क रीडिंग ऑफ लिटरेचर”, फेबुला-एलएचटी, n° 2, “सिनेमा साहित्याचे काय करतो (आणि उलट)”, डिसेंबर 2006, Fabula.org. येथे ऑनलाइन

द्वारे लिहिलेले क्रियाकलाप पत्रक: Bruno Pellier

Ushi nichi © Decovocal