भन्नाट विनोद.
त्याच्या परिचित अर्थाने, मूर्ख (लॅटिन ॲब्सर्डस, "विसंगत") हे सुरुवातीपासूनच आहे जे तर्काच्या, तर्काच्या, सामान्य ज्ञानाच्या अपेक्षांच्या विरुद्ध आहे.
या हाताळणीचा परिणाम खुर्चीच्या टेलीपोर्टिंगचा असतो. एक आर्मचेअर नंतर युलियाच्या जागेत दिसते आणि त्याच वेळी, ती दुसर्या जागेतून अदृश्य होते.
ते एक जोडपे आहेत, पारंपारिक जोडप्याचे स्टिरियोटाइप: पत्नी डिशेस करते तर तिचा नवरा टेलिव्हिजन पाहतो. रागावलेला माणूस ओरडतो आणि हिंसक दिसतो. विनाकारण खुर्ची गायब झाल्याबद्दल तो पत्नीला जबाबदार धरतो.
ती स्त्री थकलेली दिसते आणि तिला तिच्या पतीच्या रागाची सवय होते. ती देखील त्याला घाबरते आणि त्याच्या रागाने रडते.
युलिया हार मानत नाही आणि त्या माणसापेक्षाही जोरात ओरडते.
ती पुन्हा आनंदी होते आणि तिच्या पद्धतीने घराची व्यवस्था करते. ती टेलिव्हिजन तोडते जी वरवर पाहता तिच्या पतीसाठी एक महत्त्वाची वस्तू होती आणि त्याऐवजी ती फुलं घेते.
ते प्रेमात पडतात. आम्ही हे त्यांच्या गालांच्या लाल रंगाने समजतो, काळ्या आणि पांढर्या चित्रपटातील एकमेव रंग (पहिल्या नियंत्रकाच्या लाल हृदयासह).
पत्नी तिचे स्वातंत्र्य परत मिळवते, केशरचना बदलते, जे पुरुष वर्चस्वाचे प्रतीक देखील आहे.
खुला प्रतिसाद/चर्चा.
आपण स्टिरियोटाइपच्या कल्पनेवर चर्चा करू शकतो परंतु अनुरूपता, त्याचा अर्थ काय आणि तो चित्रपटात कसा व्यक्त केला जातो यावर देखील चर्चा करू शकतो. हे अनेक प्रश्न उघडते. आपल्या वागणुकीवर सामाजिक प्रभाव काय आहे? सामाजिक नियमांचा आदर का? लक्षात येत नाही? बाजूला काढायचे नाही? समूहात अधिक सहजपणे समाकलित व्हा? वेगळे राहणे आणि आपल्या समाजाच्या बंधनांपासून मुक्त होणे इतरांचे नुकसान करते का?
2- एक प्रक्रिया म्हणून मूर्खपणा, विनोदी प्रभावाला कसा हातभार लावतो
कामामध्ये निवडलेली कामे सादर करणे आणि त्यांची तुलना करणे, त्यांना काय एकत्र आणते ते ओळखणे आणि अशाप्रकारे, मूर्खपणाची यंत्रणा बाहेर आणणे समाविष्ट आहे. तुलनात्मक दृष्टीकोन, जेव्हा विविध क्षेत्रातील उत्पादनांवर लागू केला जातो, तेव्हा थोडीशी मदत मिळते परंतु कला इतिहासाच्या क्षेत्रासाठी मनोरंजक दृष्टीकोन उघडतो.
निवडीचे उद्दिष्ट अतिशय व्यापक क्षेत्राचा समावेश असलेल्या प्रॉडक्शनला जोडणे आहे, क्लासिक कार्यांपासून अगदी अलीकडील, लोकप्रिय संस्कृतीपासून तथाकथित "शिकलेल्या" संस्कृतीपर्यंत. त्यांना अनेक "अभ्यासाचे मार्ग" ओळखण्यासाठी अशा प्रकारे गटबद्ध केले गेले आहेत, ज्यांना तदर्थ आधारावर संबोधित केले जाऊ शकते किंवा दीर्घकालीन अभ्यासक्रमात स्पष्ट केले जाऊ शकते. प्रत्येक ट्रॅकमध्ये एक "कार्यशाळा" असते, सर्जनशील हाताळणीची वेळ असते जिथे मुले चर्चा केलेल्या संकल्पनांचे शोषण करू शकतात.
कामांचा अभ्यास नेहमीप्रमाणेच संदर्भित (लेखक, कालावधी, हालचाल, तंत्र इ.) असावा. शिवाय, जेव्हा मूर्खपणाचे परिणाम शोधण्याचा विचार येतो तेव्हा मुलांसह लिंग आणि अधिवेशनाचे प्रश्न विचारणे महत्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या प्राण्याचे बोलणे पाहणे हे वास्तवात मूर्खपणाचे आहे, परंतु "मुलांच्या कथा" शैलीच्या संदर्भात, हे एक स्वीकारलेले अधिवेशन आहे जे यापुढे मूर्खपणाचे परिणाम घडवून आणत नाही.
- 1- विरोधाभास
दोन विरोधाभासी किंवा असंबंधित कल्पनांचे एकत्रीकरण, एका संक्षेपित फॉर्म्युलेशनमध्ये जेथे ते सर्व आश्चर्यकारक विनोदापेक्षा वरचे आहे ज्याचा उद्देश आहे.
साहित्य: अल्फोन्स अल्लायस, "विचार, मजकूर आणि उपाख्यान" (ले रेचेरचे मिडी, 2000) किंवा एरिक सॅटी मधील अर्क, "एक जिद्दी माणसाचे तर्क, त्यानंतर मेमोयर्स ऑफ ॲमनेसियाक" (व्हॉईक्स डी'एनक्रे, 2013).
शिल्पकला: Salvador Dalí, "द एफ्रोडिसियाक टेलिफोन" (1938).
ग्राफिक आर्ट्स: जॅक कॅरेलमन, "कॅटलॉग ऑफ अनट्रेसेबल ऑब्जेक्ट्स" (1969).
कार्यशाळा: "उत्कृष्ट मृतदेह" च्या अतिवास्तववादी व्यायामाचे रेखाटलेले भिन्नता (जोड्यांमध्ये, प्रत्येक शीटच्या अर्ध्या भागावर कार्य करतो, प्रथम त्याच्या रेखाचित्राच्या काही रेषा विभक्त चिन्हाच्या पलीकडे वाढवतो आणि त्याचे रेखाचित्र लपविण्यासाठी शीटला दुमडतो, दुसरा पुन्हा पसरलेल्या रेषांपासून सुरू केला पाहिजे).
- 2- अद्भुत
निरर्थक घटक संदर्भांशिवाय जग तयार करण्यासाठी एकमेकांचे अनुसरण करतात, जे गोष्टींमध्ये आश्चर्याची प्राथमिक भावना जपण्याचा प्रयत्न करतात.
साहित्य (काव्यात्मक कथा): हेन्री मिचॉक्स, “Ailleurs, Voyage en grande Garabagne” (1948).
पेंटिंग: Salvador Dalí, "मेमरी चा पर्सिस्टन्स" (1931), René Magritte, "द लँड ऑफ मिरॅकल्स" (1964).
सिनेमा: व्हिक्टर फ्लेमिंग, "द विझार्ड ऑफ ओझ" (1939) किंवा जीन कॉक्टो, "ब्युटी अँड द बीस्ट" (1946).
कार्यशाळा: खालील परिस्थितीवरून कल्पना केलेल्या प्रवासाचे अनेक रेखाचित्रांमध्ये वर्णन करा: “नाश्त्याच्या वेळी, तुमची धान्याची वाटी तुम्हाला शोषून घेते आणि तुम्ही एका अतुलनीय जगात फेकले जाता. तुम्हाला तेथे काय सापडले आणि तुमच्या परतीचे वर्णन करा. »
- 3- उलटा, जग उलटे
येथे मूर्खपणा विकसित केला गेला आहे आणि व्यंगात्मक उद्देशाने सामाजिक चौकटीचा जोरदार संदर्भ दिला आहे.
ग्राफिक आर्ट्स: निनावी, “द रिव्हर्स्ड वर्ल्ड” (18 व्या शतकातील खोदकाम), मुसेम संग्रह, इमेजेसमधील इतिहास वेबसाइटवर दृश्यमान.
साहित्य (कादंबरी): लुईस कॅरोल, “ॲलिस इन वंडरलँड”, अध्याय VII, “मूर्खांमध्ये चहा” (1865).
ग्राफिक आर्ट्स: गॅरी लार्सनच्या रेखाचित्रांची निवड, खंड I ते V (Dupuis, 1997-2002).
कार्यशाळा: शाळेतील एका दिवसाचे वर्णन करणारी एक छोटी कथा लिहा “उलट”.
- 4- मूर्खपणा
जेव्हा मूर्खपणा तर्कशास्त्राला क्षीण करण्याचे काम करते, तेव्हा गुंतागुंतीच्या गुप्त हेतूशिवाय.
सिनेमा: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. रॉबिन, "कामेलॉट", सीझन 1 किंवा 2 (2005) मधून निवडण्यासाठी भाग.
व्हिज्युअल आर्ट्स: रोमन साइनर, व्हिडिओ परफॉर्मन्स “ॲक्शन कुर्हॉस” (1992), “कयाक” (2000), “पंकट” (2006), “ओल्ड शटरबँड” (2007), “झ्वेई स्कर्म” (2009), आर्ट ट्रॅक प्रोग्रामच्या अहवालात ऑनलाइन दृश्यमान (01 जानेवारी)
साहित्य (कविता, कामगिरी): क्रिस्टोफ टार्कोस, “जे इन्फ्लेट” आणि “टँबूर एट टॉम्बोला” (1998), “द रेकॉर्डेड” (पी.ओ.एल. 2014), ऑनलाइन देखील उपलब्ध.
कार्यशाळा: कट-अप नीतिसूत्रे. कागदाच्या मोठ्या शीटवर छापलेल्या नीतिसूत्रे (किंवा कविता किंवा अगदी लहान दंतकथा) च्या संचामधून. आम्ही त्यांना व्याकरणाच्या घटकांशी संबंधित तुकड्यांमध्ये कापतो, नंतर आम्ही हे तुकडे मिसळतो आणि निरर्थक निष्कर्ष मिळविण्यासाठी त्यांना मुक्तपणे पुन्हा तयार करतो.
- 5- बर्लेस्क
येथे विसंगती (क्षुल्लक/उच्च, साधे/जटिल) आणि अतिशयोक्ती, विकृती हे उद्दिष्ट आहे.
साहित्य (कादंबरी): राबेलेस, “गारगंटुआ” (१५३४).
सिनेमा: लॉरेल आणि हार्डी, "द बॅटल ऑफ द सेंचुरी" (1927), बस्टर कीटन, "फ्रिज मूव्हर" (1922), "द डिसमाउंटेबल हाउस" (1920).
व्हिज्युअल आर्ट्स: सेव्हेरियो लुकारिल्लो, "वनितास" मालिका (1995 पासून).
कार्यशाळा: प्रसिद्ध पेंटिंग वेष/विकृत करण्यासाठी प्रतिमा संपादन सॉफ्टवेअर वापरा.
ब्रुनो पेलियर यांनी प्रस्तावित केलेल्या शैक्षणिक क्रियाकलाप.
