Awọn rilara ti ibanuje

Lẹhin wiwo fiimu naa, awọn ọmọ ile-iwe yoo ṣalaye kini “aṣiṣe” ni aaye kọọkan; lẹhinna, idi ti eyi ṣe ṣẹda rilara ti ibanujẹ, ti aitẹlọrun (wo iṣẹ-ṣiṣe "Ibeere fiimu naa"). Ṣe akiyesi pe akọle Gẹẹsi “Aitẹlọrun” tumọ si “Aitẹlọrun” ni Faranse.

Gbogbo awọn ọmọ ile-iwe yoo laja ati ṣe afiwe iran wọn si ti awọn miiran. Ni kete ti awọn idi ti ibanujẹ ninu fiimu naa ti ni oye ati agbekalẹ, awọn ọmọ ile-iwe, ni ọkọọkan, yoo ṣapejuwe ipo kan ti wọn ni iriri ati ṣalaye idi ti wọn fi rilara ibanujẹ tabi aibalẹ ... Ṣe ile awọn kaadi ṣubu nigbati a gbe kaadi ikẹhin?

Ni gbooro sii, dabaa ariyanjiyan lori ibanujẹ. Ṣe odi? rere? Nitoribẹẹ, ni gbogbogbo, ibanujẹ le ni rilara bi airọrun tabi paapaa irora, ṣugbọn kini ayẹyẹ ọjọ-ibi kan yoo jẹ ti a ko ba duro de rẹ fun awọn ọjọ pupọ, kini suwiti naa yoo dabi ti a ba le jẹun lọpọlọpọ, ati kini yoo jẹ idunnu wa ti a ba bori nigbagbogbo ni awọn ere ayanfẹ wa?

A paradoxical sugbon pataki ojuami ti ibanuje: o bothers wa sugbon tibe gba wa lati mu dara; Nitoripe Emi ko ṣaṣeyọri ibi-afẹde ti a nireti ti Mo fẹ lati bẹrẹ lẹẹkansi. Mo nṣiṣẹ losokepupo ju awọn omiiran lọ nitorina ni mo ṣe tẹsiwaju ikẹkọ ... Dajudaju, ibanujẹ gbọdọ nigbagbogbo tumọ bi ọna ati kii ṣe abajade, o gbọdọ jẹ ki a ni ilọsiwaju laarin awọn ifilelẹ wa.

Eyi ni idi ti a ba wa ni ipo idije (idaraya, orin, ati bẹbẹ lọ), ohun pataki ni ju gbogbo lọ lati gbiyanju lati kọja ara wa ati ki o ma ṣe ju awọn ẹlomiran lọ. Olukuluku eniyan gbọdọ mọ awọn opin wọn lati le dagbasoke ni alaafia ni agbegbe wọn.