ფილმი მოგვითხრობს უბრალო ისტორიას, რომელსაც ყველა ბავშვი განიცდის: როგორ გამოვიგონოთ წარმოსახვითი სამყარო, რათა თავი დააღწიოთ ყოველდღიურ ცხოვრებას მშობლების (და მათ უკან მთელი საზოგადოების) დაწესებული წესებით. შუასაუკუნეების გარემო მატებს ისტორიულ ელფერს, რომელიც ცდილობს ფილმის პირველ ნაწილში პრინცესას იდილიური იმიჯის დახატვას.
ფილმი იყენებს (საკმაოდ მსუბუქ) წინააღმდეგობას ბუნებასა და კულტურას შორის. სამყარო, რაზეც პატარა პრინცესა ოცნებობდა, სინამდვილეში არის მუქარის ტყე, დასახლებული ერთი შეხედვით საშინელი არსებებით, რომელთა მცენარეთა სამეფო იკავებს ყველაფერს, ციხის კედლებიდან დაწყებული კულტურის ობიექტებამდე, რომელსაც ჩვენ გვსურს შევეგუოთ. გრაფიკა მხარს უჭერს ამ წინააღმდეგობას ციხის გეომეტრიულ სიმტკიცესა და ტყის ცხოველებისა და მცენარეების ინვაზიურ სითხეს შორის.
მაშასადამე, ისტორია არის პრინცესას მიერ დანაშაულის ღირებულების აღმოჩენა. მაგრამ გამოცდილება, საუკეთესო შემთხვევაში, პატარა ნაკბენია, პერსონაჟი ბრუნდება ოჯახურ წრეში, რათა ერთი წუთით გაიზიაროს თავისი აღმოჩენა. ამ პროცესში ჩვენ ბოროტად ვივლით კლიშე სურათების სამყაროში და თვალი გავუსწორებთ მათ უკანა მხარის შესაძლებლობას.
გაიგეთ ამბავი, თემა, გამოხატეთ თქვენი მგრძნობელობა და განახორციელეთ თქვენი კრიტიკული აზროვნება.
Dark Dark Woods-ის ინტერესი ნაკლებად მდგომარეობს სიუჟეტში, ვიდრე იმ რეფლექსიებში, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს გამოვყოთ სურათების საკულტო მნიშვნელობის შესახებ (გამოსახულებები გადაღებული როგორც კულტურული წარმოდგენების შეჯამება).
შეგვიძლია დავიწყოთ მსჯელობა სტერეოტიპის ცნებაზე და დავადგინოთ ყველა ის, რაც ფილმშია გამოყენებული „პრინცესების ისტორიებთან“ დაკავშირებით.
შემდეგი, საინტერესო იქნებოდა ვიფიქროთ სურათების ეფექტებზე, როგორც აღწერილია ფილმის ნაწილში, სადაც პატარა გოგონას ასწავლიან სურათების გალერეაში არსებული პორტრეტების მიმსგავსებას. ჩვენ შეგვიძლია გავაფართოვოთ ეს დისკუსია საზოგადოებაში ქალების ადგილის ისტორიის კითხვის ნიშნის ქვეშ და, კერძოდ, განსხვავებები ქალის იმიჯს შორის, რომელიც გადმოცემულია სასამართლო ლიტერატურით (რომელიც დიდწილად რჩება თანამედროვე რეპრეზენტაციებში) და კლასიკური შუა საუკუნეების სოციალურ რეალობას შორის.
განხილვის კიდევ ერთი სფერო ეხება ტყის იმიჯს. როგორ ეწინააღმდეგება პატარა პრინცესას ჩვეულ ცხოვრებას და რატომ? ტყე დღესაც უცნობის ადგილია? ტყის ადგილი, როგორც ველური და სიცოცხლის ადგილი, ასევე იმსახურებს ისტორიულ პერსპექტივას.
1-რატომ ეთანხმება პატარა გოგონა ყველა იმ აქტივობის შესრულებას, რაც მას ეკისრება?
ბავშვმა უნდა გააკეთოს ის, რასაც უფროსები ითხოვენ... პრინცესას აქვს მოვალეობები თავის წოდებასთან დაკავშირებით, ის უნდა მოიქცეს გარკვეული გზით, რაც უნდა ისწავლოს...
2-რატომ ეშინია მას ტყის არსებების?
ისინი მონსტრები არიან: უცნობი არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ ადამიანების გარეთ. ისინი მოდიან ტყიდან, რომელიც თავისთავად საშიში ადგილია.
3-რატომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ტყის სამყარო ციხის საპირისპიროა?
ტყე ორგანული, ველური, მოუწესრიგებელი, თავისუფალია, ციხე კი მინერალური, დანაწევრებული, მოწესრიგებული, შეზღუდული...
4-რა არის ყველა ის ელემენტი, რომელიც აჩვენებს, რომ ჩვენ "პრინცესას ისტორიაში" ვართ?
ციხე, შუა საუკუნეების კოსტიუმები, ნახატები, მსახურები, ჩვეულებრივი საქმიანობები (მოვლა, ქარგვა, მუსიკა, ლიტერატურა)...
5-რა სიახლეს აჩვენებს ფილმში პრინცესების შესახებ?
მათი ცხოვრება რთული იყო, უამრავი წესის სწავლა იყო. ისინი სულაც არ იყვნენ კმაყოფილი თავიანთი შეზღუდული მდგომარეობით. პატიმრებივით იყვნენ...
6-ციხეში რისთვის გამოიყენება პორტრეტები? აქვთ თუ არა მათ გავლენა პრინცესას ცხოვრებაზე?
ისინი პრინცესას წინაპრები არიან. ისინი წარმოადგენენ იმიჯს, თუ როგორი უნდა გახდეს ის, იმ მოდელებისა, რომლებიც უნდა გაამრავლოს.
7-რატომ მხიარულობს პრინცესა ტყის არსებებთან ერთად?
ისინი მის გამოცდილებას აძლევენ იმას, რისი გაკეთებაც ჩვეულებრივ არ შეუძლია. ისინი არ ექვემდებარებიან ციხესიმაგრის ცხოვრების წესებს, ისინი არღვევენ ამ წესებს. ციხიდან გამოჰყავთ. ისინი საშუალებას აძლევს მას თავისუფლად გამოიყენოს სხეული.
8-რა ისწავლა პრინცესამ?
რომ ცხოვრება არ შემოიფარგლებოდა პრინცესას ყოფნის წესებით, რომ მის მშობლებსაც შეეძლოთ გართობის სურვილი, რომ საზოგადოებაში ჩვენი ქცევა ჰგავს სამოსს, რომელიც მალავს იმას, რაც სინამდვილეში ვართ...
ცნობები
ქალთა ისტორიაზე: *ქალთა ისტორია დასავლეთში - ტომი 2 შუა საუკუნეები*, ჟორჟ დიუბი და მიშელ პერო, კრისტიან კლაპიშ-ზუბერი (რეჟ.) (პლონი, 1990 წ.).
ტყესთან ადამიანის ურთიერთობის ისტორიის შესახებ: *ტყის ამბავი*მარტინ ჩალვეტის მიერ (Seuil, 2011).
შექმნილია საფრანგეთის ეროვნული განათლების სამინისტროსა და CNC-ის მხარდაჭერით.
ფილმის ყურება ოჯახთან ერთად, საგანმანათლებლო აქტივობები მშობლებთან სახლში და მასწავლებლებთან ერთად კლასში.
