Absurdiškas humoras.
Įprasta prasme absurdas (iš lot. absurdus, „nesuderinamas“) iš pat pradžių yra tai, kas prieštarauja logikai, protui, tam, ko tikisi sveikas protas.
Ši manipuliacija sukelia kėdės teleportaciją. Tada Julijos erdvėje atsiranda fotelis ir tuo pat metu jis dingsta iš kitos erdvės.
Jie yra pora, tradicinės poros stereotipas: žmona plauna indus, o vyras žiūri televizorių. Supykęs vyras šaukia ir atrodo smurtaujantis. Dėl be jokios priežasties dingusios kėdės jis kaltina savo žmoną.
Moteris atrodo pavargusi ir pripratusi prie vyro pykčio. Ji taip pat jo bijo ir verkia iš jo pykčio.
Julija nepasiduoda ir šaukia dar garsiau už vyrą.
Ji vėl tampa linksma ir savaip susitvarko namus. Ji sulaužo televizorių, kuris, matyt, buvo svarbus jos vyrui objektas, ir pakeičia jį gėlėmis.
Jie įsimyli. Tai suprantame su raudona jų skruostų spalva, vienintele spalva (kartu su raudona pirmojo valdiklio širdele) juodai baltame filme.
Žmona atgauna laisvę, pakeičia šukuoseną, kuri taip pat yra vyrų dominavimo simbolis.
Atviras atsakymas/diskusija.
Galime aptarti ne tik stereotipų, bet ir konformizmo sampratą, ką tai reiškia ir kaip jis išreiškiamas filme. Tai atveria daug klausimų. Kokią socialinę įtaką mūsų elgesiui? Kam gerbti socialines normas? Kad nebūtų pastebėta? Nebūti nuošalyje? Lengviau integruotis į grupę? Ar buvimas kitokiu ir išsivadavimas iš mūsų visuomenės suvaržymų kenkia kitiems?
2 – kaip absurdas, kaip procesas, prisideda prie humoristinio efekto
Darbas susideda iš pasirinktų kūrinių pristatymo ir palyginimo, identifikavimo, kas juos vienija ir taip išryškinant absurdo mechanizmus. Lyginamasis požiūris, taikomas skirtingų sričių kūriniams, nusipelno šiek tiek pagalbos, tačiau atveria įdomių perspektyvų meno istorijos sričiai.
Atranka siekiama susieti kūrinius, apimančius labai plačią sritį – nuo klasikinių kūrinių iki naujausių, nuo populiariosios kultūros iki vadinamosios „išmoktos“ kultūros. Jie buvo sugrupuoti taip, kad būtų galima nustatyti keletą „studijų krypčių“, kurios gali būti nagrinėjamos ad hoc pagrindu arba suskirstytos į ilgalaikį kursą. Kiekvieną takelį lydi „dirbtuvės“ – kūrybinių manipuliacijų metas, kur vaikai gali išnaudoti aptartas sąvokas.
Kūrinių studija, kaip visada, turėtų būti kontekstualizuota (autorius, laikotarpis, judesys, technika ir kt.). Be to, ieškant absurdo padarinių, svarbu suabejoti lyties ir susitarimo su vaikais klausimais. Pavyzdžiui, realybėje absurdiška stebėti gyvūną kalbantį, tačiau „vaikų istorijos“ žanro kontekste tai yra priimta konvencija, kuri paprastai nebekelia absurdiško efekto.
- 1 – paradoksas
Dviejų prieštaringų ar nesusijusių idėjų susitikimas suglausta formuluotė, kur pirmiausia siekiama netikėtumo humoro.
Literatūra: ištraukos iš Alphonse'o Allais, „Mintys, tekstai ir anekdotai“ (Le recherche midi, 2000) arba iš Erico Satie, „Užsispyrusio žmogaus samprotavimai, o vėliau prisiminimai apie amneziją“ (Voix d’encre, 2013).
Skulptūra: Salvador Dalí, „Afrodiziako telefonas“ (1938).
Grafika: Jacques Carelman, „Neatsekamų objektų katalogas“ (1969).
Seminaras: nupieštas siurrealistinio „puikaus lavono“ pratimo variantas (poromis, kiekvienas dirba ant pusės lapo, pirmasis išplečia tam tikras savo piešinio linijas už skiriamosios žymės ir sulanksto lapą, kad paslėptų piešinį, antrasis turi pradėti iš naujo nuo išsikišusių linijų).
- 2 - nuostabu
Absurdiški elementai seka vienas kitą, kad sukurtų pasaulį be referentų, kuris siekia išsaugoti pirminį nuostabos jausmą.
Literatūra (poetinė istorija): Henri Michaux, „Ailleurs, Voyage en grande Garabagne“ (1948).
Paveikslas: Salvador Dalí, „Atminties išlikimas“ (1931), René Magritte, „Stebuklų šalis“ (1964).
Kinas: Viktoras Flemingas, „Ozo burtininkas“ (1939) arba Jeanas Cocteau, „Gražuolė ir pabaisa“ (1946).
Seminaras: keliuose piešiniuose aprašykite kelionę, įsivaizduojamą pagal tokį scenarijų: „Pusryčių metu jūsų dubenėlis dribsnių jus įsiurbia ir jūs patenkate į neįtikėtiną pasaulį. Apibūdinkite, ką ten atrandate, ir savo sugrįžimą.
- 3- Inversija, pasaulis aukštyn kojomis
Čia išplėtotas absurdas ir labai stipriai remiamasi socialine sistema, turint satyrinį tikslą.
Grafikos menai: anoniminis, „Apverstas pasaulis“ (XVIII a. graviūra), Mucem kolekcija, matoma svetainėje History in Images.
Literatūra (romanas): Lewisas Carrollas, „Alisa stebuklų šalyje“, VII skyrius, „Arbata tarp kvailių“ (1865).
Grafika: Gary Larsono piešinių rinktinė, I–V tomai (Dupuis, 1997-2002).
Seminaras: parašykite trumpą istoriją, kurioje aprašoma diena mokykloje „atvirkščiai“.
- 4 - Nesąmonė
Kai absurdas pakerta logiką, be sudėtingų paslaptingų motyvų.
Kinas: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. Robin, „Kaamelott“, serijos, kurias galima rinktis iš 1 arba 2 sezono (2005).
Vizualieji menai: Roman Signer, video performansai „Action kurhaus“ (1992), „Kayak“ (2000), „Punkt“ (2006), „Old Shatterband“ (2007), „Zwei schirme“ (2009), matomi internete Arte Tracks programos reportaže (sausio 2015 d.).
Literatūra (poezija, spektaklis): Christophe'as Tarkosas, „Je inflate“ ir „Tambour et tombola“ (1998), leidinyje „The record“ (P.O.L. 2014), taip pat prieinama internete.
Seminaras: iškirptos patarlės. Iš patarlių (arba eilėraščių ar labai trumpų pasakėčių), kurie buvo atspausdinti ant didelių popieriaus lapų, rinkinio. Supjaustome juos į fragmentus, atitinkančius gramatines esybes, tada sumaišome šiuos fragmentus ir laisvai perkomponuojame, kad gautume absurdiškus radinius.
- 5 - Burleska
Absurdiška mechanika čia siekia nesutapimo (trivialus/didelis, paprastas/sudėtingas) ir perdėjimo, iškraipymo.
Literatūra (romanas): Rabelais, „Gargantua“ (1534).
Kinas: Laurel & Hardy, „Šimtmečio mūšis“ (1927), Busteris Keatonas, „Šaldytuvo pervežėjas“ (1922), „Išardomas namas“ (1920).
Vizualieji menai: Saverio Lucariello, serija „Vanitas“ (nuo 1995).
Seminaras: naudokite vaizdo redagavimo programinę įrangą, kad užmaskuotų / iškreiptumėte garsųjį paveikslą.
Bruno Pellier pasiūlyta edukacinė veikla.
