Shughuli za elimu kuhusu filamu fupi Wings and oars
Toa maandishi mbalimbali kwa kutayarisha vipimo tofauti vya shughuli ya uandishi.
Andika upya kulingana na maagizo mapya au ubadilishe maandishi yako.
Boresha umbo la maneno kuhusiana na sintaksia.
Wings and oars © Lunohod
JinaWings and oars
MadaKumbukumbu
Aina na maneno muhimuSurreal, utoto, kumbukumbu, mashua, ndege, bahari, mto
Umri (kwa filamu)Umri wa miaka 9-11
Muda05 min 52 s
UongozajiVladimir Leschiov
MuzikiP. Y. Drapeau & N. Roger
UzalishajiLunohod (Latvia, 2009)
Dhibiti uandishi wa kibinafsi katika wakati uliopita.
Katika Wings na Oars, nostalgia inatokana na kulinganisha kati ya maisha ya kijana kama aviator, huru na mwanga, na hali yake kama mtu mzima, alifanya ya attachments na immobility. Inaonekana kuwa ni alama ya mwonekano wa nje na uliotenganishwa, wa kusikitisha kiasi ambao tunajionea wenyewe na umri. Lakini wakati huo huo picha zote za tabia na wale walio karibu naye ni sawa. Wanarudia mwangwi, wanachimba katika mitego ile ile, kana kwamba mhusika huyo ni mfungwa, asiyeweza kutoroka kutoka kwake mwenyewe. Hii ndio changamoto ya uandishi wa kibinafsi: kurudisha nyuma au kuunda upya.
Katika fasihi, swali hili linatokea haswa kwa aina ya elegy. Kijadi mashairi ya kuomboleza, ya huzuni ya upendo, ya maombolezo, inachunguza kutoka kwa asili ya Kilatini mahali pa "I" katika maandishi. Karibu nasi, mshairi Emmanuel Hocquard (1940-2019) alisasisha tafakari juu ya maana ya aina hii ya ushairi kwa kutetea elegy isiyo na uchezaji na ukumbi wa michezo wa pathos. Uandishi huu wa zamani ni wa kutafakari na wa kucheza kwa wakati mmoja. Inakuhimiza kucheza michezo zaidi, kujaribu mipaka ya lugha yako mwenyewe. Na, kama yeye mwenyewe anasema (kuchukua mwanafalsafa L. Wittgenstein), sio lazima kungojea hadi uwe mzee kufanya kazi hii, lazima uandike "kutoka kwa urefu wako mwenyewe".
Katika shughuli hii, tunapendekeza zoezi la uandishi linaloturuhusu kudhibiti vipengele vya urembo (kumbukumbu, hisia, ubinafsi) ili kuona hii inahusu nini kama tajriba tofauti ya sentensi. Na kinyume chake: jinsi aina tofauti za sentensi husababisha uzoefu tofauti wa hisia, kumbukumbu na ubinafsi. Zoezi hilo halianzii kutoka kwa uchunguzi wa jumla wa elegy, lakini kutoka kwa maandishi ambayo yanatoa toleo la kisasa na leo inachukuliwa kuwa ya kawaida. Ni nakumbuka, na Georges Perec (iliyochapishwa mnamo 1978). Maandishi haya ni ya mfano kuhusiana na swali tunalopendekeza kuchunguza, kwa sababu inatumia kifaa rahisi sana katika mtu wa kwanza bila kuonyesha ukaribu wa mwandishi. Ni picha ya pamoja, ya kizazi.
Shughuli hufanyika katika awamu tatu zinazofuatana za uandishi na kutafakari juu ya maandishi yaliyotolewa, baada ya uwasilishaji wa haraka wa maandishi na Georges Perec na usomaji wa dondoo. "Nakumbuka" Hii inahusisha watoto kuandika kumbukumbu kwa mtindo wa maandishi ya Perec. Wakijiruhusu kuongozwa na kumbukumbu zao na hisia zao, huchagua karibu kumbukumbu kumi (nzuri au mbaya, za hivi karibuni au za zamani, sahihi au zisizo wazi sana) na kuziweka kwenye karatasi, kuanzia na fomula sawa na katika maandishi ya Perec. Hakuna maagizo mengine (hakuna utaratibu wa kumbukumbu, hakuna vikwazo vya urefu, nk) na ni muhimu kuwaambia kwamba kumbukumbu hizi hazitashirikiwa na wanafunzi wenzao. Kwa upande mwingine, wataalikwa “kukamilisha” maandishi yao kwa lengo la kuyachapisha katika nakala moja. Watoto huchagua jinsi ya kutafsiri neno hili. Wanaweza kuomba usaidizi wa kusahihisha makosa, wanaweza kuamua kurahisisha au kufafanua, kuweka wazi zaidi, n.k. Mwishoni mwa awamu hii, wanatoa maandishi kwa mwalimu ambaye atatoa toleo safi na lililochapishwa, ili awape katika kipindi kijacho. Ikumbukwe kwamba watoto wanaweza kuchagua kuzungumza juu ya kukosekana kwa kumbukumbu (kwa mfano, "Sikumbuki vitu vya kuchezea vya Krismasi yangu ya kwanza").
"Unakumbuka" Katika awamu hii ya pili, na baada ya kugundua toleo lao la kibinafsi "lililohaririwa", watoto hurudi kwenye maandishi yao na watalazimika kuyanakili, wakati huu kwa kutumia fomu iliyobanwa zaidi. Kati ya kumbukumbu 10, wanachagua 3 na kuziandika kana kwamba wanawaandikia barua
wenyewe. Wanapaswa tu kutumia kiwakilishi “wewe” na kuanza kila kumbukumbu na “Unakumbuka” (au “Hukumbuki”). Katika hatua hii, wanaweza (na pengine itabidi) kukata, kubadilisha maelezo fulani, kwa kuwa kila kumbukumbu wakati huu itabidi ilingane na maneno 60 (takriban) kwa sentensi mbili za juu zaidi na maandishi pia yataonyeshwa kwa darasa zima. Mwalimu anakusanya maandishi na kuyaweka katika mfumo wa bango kwa kila mtoto, kwa ajili ya maandalizi ya somo la mwisho.
"Nakumbuka pia" Kwa awamu ya tatu, mwalimu anaonyesha maandishi na kila mtu anakuja kugundua. Kuandika sasa kunajumuisha kuchagua kwa pamoja, kupitia majadiliano, karibu kumbukumbu kumi, kisha kuziandika tena moja baada ya nyingine, daima kwa pamoja, kwa kutumia mtu wa kwanza ("Nakumbuka"). Marekebisho bado yanaweza kufanywa ili kuboresha usomaji, lakini marejeleo ya kibinafsi (matukio ya watu, n.k.) hayafafanuliwa. Kumbukumbu zinaamriwa, kulingana na vigezo vyote ambavyo kikundi kinaona ni muhimu, ili kumaliza kutunga shairi hili la pamoja, ambalo pia litachapishwa na kusambazwa kwa watoto.
Maana ya mwendelezo huu katika awamu tatu ni kupata uzoefu kwa njia madhubuti, kupitia lugha, mtengano mkubwa zaidi kutoka kwa ushiriki wa kawaida wa aina hii ya mazoezi. Mwishowe, mhemko upo, lakini haujaridhika tena au haujaonyeshwa tena, kama vile maandishi ya Georges Perec.
Laha ya shughuli iliyoandikwa na: Bruno Pellier
