Filme pasakojama paprasta istorija, kurią patiria visi vaikai: kaip sugalvoti įsivaizduojamą pasaulį, kad būtų galima pabėgti nuo kasdienybės, įrėmintos pagal tėvų (ir visos už jų stovinčios visuomenės) primestas taisykles. Viduramžių aplinka prideda istorinį atspalvį, kuriuo pirmoje filmo dalyje siekiama įbrėžti idilišką princesės įvaizdį.
Filmas išnaudoja (gana lengvą) gamtos ir kultūros priešpriešą. Pasaulis, apie kurį svajojo mažoji princesė, iš tikrųjų yra grėsmingas miškas, kuriame gyvena iš pirmo žvilgsnio bauginantys padarai, kurių augalų karalystė užvaldo viską – nuo pilies sienų iki kultūros objektų, prie kurių norime ją pritaikyti. Grafika palaiko šią priešpriešą tarp geometrinio pilies standumo ir invazinio miško gyvūnų ir augalų sklandumo.
Taigi istorija yra apie tai, kad princesė atrado nusižengimo vertę. Tačiau patirtis geriausiu atveju yra mažas įgėlimas, personažas grįžta į šeimos ratą, kad trumpam pasidalintų savo atradimu. Proceso metu mes išdykę naršysime klišinių vaizdų pasaulyje ir pamatysime jų atvirkštinės pusės galimybę.
Supraskite istoriją, temą, išreikškite savo jautrumą ir lavinkite kritinį mąstymą.
„Dark Dark Woods“ domina ne tiek istorija, kiek apmąstymai, leidžiantys mums apibūdinti ikonišką vaizdų vertę (vaizdai, paimti kaip kultūros reprezentacijų santrauka).
Galime pradėti diskutuoti apie stereotipų sąvoką ir įvardinti visus filme vartojamus „princesių istorijų“ ryšius.
Toliau būtų įdomu pagalvoti apie vaizdų efektus, aprašytus filmo dalyje, kur maža mergaitė mokoma priminti paveikslų galerijoje esančius portretus. Šią diskusiją galime išplėsti kvestionuodami moters vietos visuomenėje istoriją ir ypač skirtumus tarp dvariškos literatūros perteikiamo moters įvaizdžio (kuris daugiausia išlieka šiuolaikinėse reprezentacijose) ir klasikinių viduramžių socialinių realijų.
Kita diskusijų sritis yra susijusi su miško įvaizdžiu. Kaip tai prieštarauja įprastam mažosios princesės gyvenimui ir kodėl? Ar šiandien miškas vis dar yra nežinomybės vieta? Miško vieta, kaip laukinės gamtos ir gyvenimo vieta, taip pat nusipelno istorinės perspektyvos.
1-Kodėl mažylė sutinka atlikti visas jai primestas veiklas?
Vaikas turi daryti tai, ko iš jo reikalauja suaugusieji... Princesė turi pareigas dėl savo rango, ji turi elgtis tam tikru būdu, ko ji turi išmokti...
2-Kodėl ji bijo miško būtybių?
Jie yra monstrai: nežinomos būtybės, gyvenančios už žmonių ribų. Jie kilę iš miško, kuris pats savaime yra pavojinga vieta.
3-Kodėl galime sakyti, kad miško pasaulis yra priešingas pilies pasauliui?
Miškas ekologiškas, laukinis, netvarkingas, laisvas, o pilis mineralinė, padalinta, sureguliuota, suvaržyta...
4-Kokie visi elementai rodo, kad esame „princesės istorijoje“?
Pilis, viduramžių kostiumai, paveikslai, tarnai, įprastinė veikla (priežiūra, siuvinėjimas, muzika, literatūra)...
5-Ką naujo rodo filmas apie princeses?
Jų gyvenimas buvo sunkus, reikėjo išmokti daug taisyklių. Jie nebūtinai buvo patenkinti savo suvaržyta padėtimi. Jie buvo kaip kaliniai...
6-Kam pilyje naudojami portretai? Ar jie turi įtakos princesės gyvenimui?
Jie yra princesės protėviai. Jie yra įvaizdis to, kuo ji turi tapti, modelių, kuriuos ji turi atkurti.
7-Kodėl princesei taip smagu su miško būtybėmis?
Jie priverčia ją patirti tai, ko ji paprastai negali padaryti. Jiems negalioja pilies gyvenimo taisyklės, jie pažeidžia šias taisykles. Jie išveda ją iš pilies. Jie leidžia jam laisvai naudotis savo kūnu.
8-Ko princesė išmoko?
Kad gyvenimas neapsiribojo princesės taisyklėmis, kad jos tėvai taip pat galėjo norėti linksmintis, kad tai, kaip turime elgtis visuomenėje, yra tarsi drabužis, slepiantis tai, kas iš tikrųjų esame...
Nuorodos
Apie moterų istoriją: *Moterų istorija Vakaruose – 2 tomas Viduramžiai*, Georgesas Duby ir Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (rež.) (Plon, 1990).
Apie žmogaus santykių su mišku istoriją: *Pasakojimas apie mišką*, Martine Chalvet (Seuil, 2011).
Sukurta remiant Prancūzijos nacionalinio švietimo ministerijai ir CNC.
Filmo žiūrėjimas su šeima, edukaciniai užsiėmimai su tėvais namuose ir su mokytojais klasėje.
