Film jutustab lihtsa loo, mida kogevad kõik lapsed: kuidas leiutada väljamõeldud maailm, et põgeneda igapäevaelust, mis on raamitud vanemate (ja kogu nende taga oleva ühiskonna) kehtestatud reeglite järgi. Keskaegne olustik lisab ajaloolist hõngu, mis püüab filmi esimeses osas kriipida idüllilist printsessi kuvandit.
Film kasutab looduse ja kultuuri (üsna kerget) vastandust. Maailm, millest väike printsess unistab, on tegelikult ähvardava metsa oma, kus elavad esmapilgul hirmutavad olendid, kelle taimeriik võtab üle kõik alates lossi müüridest kuni kultuuriobjektideni, millele me seda kohandada tahame. Graafika toetab lossi geomeetrilise jäikuse ja metsa loomade ja taimede invasiivse voolavuse vastandumist.
Lugu on seega lugu sellest, kuidas printsess avastas üleastumise väärtuse. Kuid kogemus on parimal juhul väike nõel, tegelane naaseb pereringi, et hetkeks oma avastust jagada. Selle protsessi käigus oleme kelmikalt navigeerinud klišeelike piltide maailmas ja aimanud nende tagakülje võimalikkust.
Mõistke lugu, teemat, väljendage oma tundlikkust ja harjutage kriitilist mõtlemist.
Dark Dark Woodsi huvi peitub vähem loos kui peegeldustes, mis võimaldavad meil visandada piltide ikoonilise väärtuse (kultuurirepressioonide kokkuvõtteks võetud pildid).
Võime hakata arutlema stereotüübi mõiste üle ja tuvastada kõik need, mida filmis seoses “printsessilugudega” kasutatakse.
Järgmisena oleks huvitav mõelda piltide mõjudele, nagu on kirjeldatud filmi osas, kus väikest tüdrukut õpetatakse meenutama pildigaleriis olevaid portreesid. Seda arutlust saame laiendada, seades kahtluse alla naise koha ajaloos ühiskonnas ja eelkõige õukondliku kirjanduse (mis valdavalt säilib tänapäevastes representatsioonides) edasi antud naisekujutuse ja klassikalise keskaja sotsiaalse tegelikkuse vahel.
Teine aruteluvaldkond puudutab metsa kuvandit. Kuidas see väikese printsessi tavapärasele elule vastu astub ja miks? Kas mets on veel tänagi tundmatu koht? Metsa koht metsiku ja elupaigana väärib samuti ajaloolist perspektiivi.
1-Miks on väike tüdruk nõus tegema kõiki tegevusi, mis talle peale surutakse?
Laps peab tegema seda, mida täiskasvanud temalt nõuavad... Printsessil on oma auastmega seoses kohustused, ta peab käituma teatud viisil, mida ta peab õppima...
2-Miks ta kardab metsaolendeid?
Nad on koletised: tundmatud olendid, kes elavad väljaspool inimesi. Need on pärit metsast, mis ise on ohtlik koht.
3-Miks saame öelda, et metsamaailm on lossi omale vastand?
Mets on orgaaniline, metsik, korratu, vaba, loss aga mineraalne, eraldatud, reguleeritud, piiratud...
4-Millised on kõik elemendid, mis näitavad, et oleme "printsessiloos"?
Loss, keskaegsed kostüümid, maalid, teenijad, tavapärased tegevused (hooldus, tikandid, muusika, kirjandus)...
5-Mida uut näitab film printsessidest?
Nende elu oli raske, õppida tuli palju reegleid. Nad ei olnud tingimata rahul oma piiratud olukorraga. Nad olid nagu vangid...
6-Milleks lossis portreesid kasutatakse? Kas neil on printsessi elule mõju?
Nad on printsessi esivanemad. Need on kujutluspilt sellest, kelleks see peab saama, mudelitest, mida ta peab reprodutseerima.
7-Miks on printsessil metsaelukatega nii lõbus?
Need panevad ta kogema seda, mida ta tavaliselt ei suuda. Neile ei kehti lossielu reeglid, nad rikuvad neid reegleid. Nad viivad ta lossist välja. Need võimaldavad tal oma keha vabalt kasutada.
8-Mida printsess õppis?
Et elu ei piirdunud printsessiks olemise reeglitega, et ka tema vanemad võiksid tahta lõbutseda, et see, kuidas me ühiskonnas peame käituma, on nagu rõivas, mis varjab seda, mis me tegelikult oleme...
Viited
Naiste ajaloost: *Naiste ajalugu läänes - köide 2 Keskaeg*, Georges Duby ja Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (rež.) (Plon, 1990).
Inimese suhete ajaloost metsaga: *Metsa lugu*, autor Martine Chalvet (Seuil, 2011).
Loodud Prantsusmaa haridusministeeriumi ja CNC toel.
Filmi vaatamine koos perega, harivad tegevused vanematega kodus ja õpetajatega klassis.
