චිත්රපටිය පවසන්නේ සියලුම දරුවන් අත්විඳින සරල කතාවකි: දෙමව්පියන් (සහ ඔවුන් පිටුපස සිටින මුළු සමාජයම) විසින් පනවන ලද නීතිරීතිවලින් රාමු කරන ලද එදිනෙදා ජීවිතයෙන් මිදීමට පරිකල්පනීය ලෝකයක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. මධ්යතන යුගයේ පසුබිම චිත්රපටයේ පළමු කොටසේ කුමරියගේ මනරම් රූපය සීරීමට උත්සාහ කරන ඓතිහාසික ස්පර්ශයක් එක් කරයි.
චිත්රපටය ස්වභාවධර්මය සහ සංස්කෘතිය අතර ඇති (තරමක් පහසු) විරුද්ධත්වය ප්රයෝජනයට ගනී. කුඩා කුමරිය විසින් සිහින මැවූ ලෝකය ඇත්ත වශයෙන්ම බැලූ බැල්මට බිය උපදවන ජීවීන්ගෙන් ජනාකීර්ණ වන තර්ජනාත්මක වනාන්තරයයි, ඔවුන්ගේ ශාක රාජධානිය බලකොටුවේ බිත්තිවල සිට අපට අනුකූල වීමට අවශ්ය සංස්කෘතියේ වස්තූන් දක්වා සියල්ල අත්පත් කර ගනී. ග්රැෆික්ස් බලකොටුවේ ජ්යාමිතික දෘඪතාව සහ වනාන්තරයේ සතුන් හා ශාකවල ආක්රමණශීලී ද්රවශීලතාව අතර මෙම විරුද්ධත්වයට සහාය වේ.
එබැවින් කතාව වන්නේ කුමරිය විසින් උල්ලංඝනය කිරීමේ වටිනාකම සොයා ගැනීමයි. නමුත් අත්දැකීම හොඳම දෙය නම් කුඩා දෂ්ට කිරීමකි, චරිතය පවුලේ කවය වෙත ආපසු පැමිණ, ඔහුගේ සොයාගැනීම මොහොතකට බෙදාහදා ගැනීමට. මෙම ක්රියාවලියේදී, අපි විකාරරූපී රූප ලෝකයක නොමනා ලෙස සැරිසැරූ අතර ඒවායේ ප්රතිලෝම පැත්තේ ඇති හැකියාව දෙස බලනු ඇත.
කතාව, තේමාව තේරුම් ගන්න, ඔබේ සංවේදීතාව ප්රකාශ කරන්න සහ ඔබේ විවේචනාත්මක චින්තනය ක්රියාත්මක කරන්න.
Dark Dark Woods හි උනන්දුව, රූපවල සංකේතාත්මක වටිනාකම (සංස්කෘතික නිරූපණවල සාරාංශයක් ලෙස ගත් පින්තූර) ගැන ගෙනහැර දැක්වීමට අපට ඉඩ සලසන පරාවර්තනවලට වඩා කතාව තුළ අඩුය.
අපට ඒකාකෘති සංකල්ප සාකච්ඡා කිරීම ආරම්භ කළ හැකි අතර "කුමරිය කතා" සම්බන්ධව චිත්රපටයේ භාවිතා වන සියල්ල හඳුනා ගත හැකිය.
ඊළඟට, චිත්රපටයේ කුඩා දැරියට පින්තූර ගැලරියේ ඇති ප්රතිමූර්තිවලට සමාන කිරීමට උගන්වන කොටසේ විස්තර කර ඇති පරිදි පින්තූරවල බලපෑම ගැන සිතීම සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත. සමාජය තුළ කාන්තාවට හිමි ස්ථානය පිළිබඳ ඉතිහාසය ප්රශ්න කිරීමෙන් අපට මෙම සාකච්ඡාව දිගු කළ හැකිය, විශේෂයෙන් ම අධිකරණ සාහිත්යය (සමකාලීන නිරූපණයන්හි බොහෝ දුරට පවතින) සහ සම්භාව්ය මධ්යතන යුගයේ සමාජ යථාර්ථයන් මගින් ප්රකාශ කරන ලද කාන්තා ප්රතිරූපය අතර වෙනස්කම්.
සාකච්ඡාවේ තවත් අංශයක් වනාන්තරයේ රූපය ගැන සැලකිලිමත් වේ. එය කුඩා කුමරියගේ සුපුරුදු ජීවිතයට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද සහ ඇයි? වනාන්තරය අදටත් නොදන්නා තැනද? වනාන්තරයේ ස්ථානය, වනයේ ස්ථානයක් සහ ජීවන ස්ථානයක් ලෙස, ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනයක් ද ලැබිය යුතුය.
1-ඇය මත පැටවෙන සියලු කටයුතු කිරීමට කුඩා දැරිය එකඟ වන්නේ ඇයි?
ළමයෙකුට වැඩිහිටියන් ඔහුගෙන් ඉල්ලන දේ කළ යුතුව ඇත ... කුමාරිකාවකට ඇගේ තරාතිරම සම්බන්ධයෙන් යුතුකම් තිබේ, ඇය යම් ආකාරයකට හැසිරිය යුතුය, එය ඇය ඉගෙන ගත යුතුය ...
2-ඇය වන ජීවීන්ට බිය වන්නේ ඇයි?
ඔවුන් රාක්ෂයන් ය: මිනිසුන්ගෙන් පිටත ජීවත් වන නොදන්නා ජීවීන්. ඔවුන් පැමිණෙන්නේ භයානක ස්ථානයක් වන වනාන්තරයෙන් ය.
3-වනාන්තරයේ ලෝකය මාලිගාවේ ලෝකයට විරුද්ධ යැයි අපට පැවසිය හැක්කේ ඇයි?
වනාන්තරය කාබනික, වල්, අවුල් සහගත, නිදහස්, නමුත් මාලිගාව ඛනිජ, කොටස් කරන ලද, නියාමනය කරන ලද, සීමා සහිත ...
4-අපි "කුමරියක කතාවක" සිටින බව පෙන්වන සියලුම අංග මොනවාද?
මාලිගාව, මධ්යකාලීන ඇඳුම්, සිතුවම්, සේවකයන්, සාම්ප්රදායික ක්රියාකාරකම් (නඩත්තු, එම්බ්රොයිඩර්, සංගීතය, සාහිත්යය)...
5-කුමරියන් ගැන චිත්රපටයෙන් පෙන්වන්නේ මොනවද?
ඔවුන්ගේ ජීවිතය දුෂ්කර විය, ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ නීති තිබුණි. ඔවුන්ගේ සීමාකාරී තත්ත්වය ගැන ඔවුන් සතුටු විය යුතු නැත. ඔවුන් සිරකරුවන් මෙන් විය ...
6-මාලිගාවේ, ඡායාරූප භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? ඔවුන් කුමරියගේ ජීවිතයට බලපෑමක් ඇති කරයිද?
ඔවුන් කුමරියගේ මුතුන් මිත්තන් ය. ඒවා එය විය යුතු දේ, එය ප්රතිනිෂ්පාදනය කළ යුතු ආකෘතිවල රූපයයි.
7-කුමරිය වනජීවීන් සමඟ මෙතරම් විනෝද වන්නේ ඇයි?
සාමාන්යයෙන් ඇයට කළ නොහැකි දේ ඔවුන් ඇයට අත්විඳිති. ඔවුන් කාසල් ජීවිතයේ නීතිවලට යටත් නොවේ, ඔවුන් මෙම නීති කඩ කරති. ඔවුන් ඇයව මාලිගාවෙන් පිටතට ගෙන යයි. ඔවුන් ඔහුට තම ශරීරය නිදහසේ භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
8-කුමරිය ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද?
ජීවිතය කුමරියක වීමේ නීති රීතිවලට පමණක් සීමා නොවූ බවත්, ඇගේ දෙමාපියන්ටද විනෝද වීමට අවශ්ය විය හැකි බවත්, අප සමාජයේ හැසිරිය යුතු ආකාරය අප සැබෑ ලෙසම සඟවන ඇඳුමක් බඳු බවත්...
යොමු කිරීම්
කාන්තා ඉතිහාසය ගැන: *බටහිර කාන්තාවන්ගේ ඉතිහාසය - වෙළුම 2 මධ්යතන යුගය*, Georges Duby සහ Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (dir.) (Plon, 1990).
වනාන්තරය සමඟ මිනිසාගේ සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය ගැන: *වනාන්තරයේ කතාවක්*, Martine Chalvet විසිනි (Seuil, 2011).
ප්රංශයේ ජාතික අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ සහ CNC හි සහාය ඇතිව නිර්මාණය කරන ලදී.
පවුලේ අය සමඟ චිත්රපටය නැරඹීම, නිවසේ දෙමාපියන් සමඟ සහ පන්තියේ ගුරුවරුන් සමඟ අධ්යාපනික කටයුතු.
