Filamu hiyo inasimulia hadithi rahisi inayowapata watoto wote: jinsi ya kuvumbua ulimwengu wa kufikiria kutoroka kutoka kwa maisha ya kila siku yaliyoandaliwa na sheria zilizowekwa na wazazi (na jamii nzima nyuma yao). Mpangilio wa enzi za kati huongeza mguso wa kihistoria ambao unatafuta kuchana, katika sehemu ya kwanza ya filamu, taswira ya kifalme ya binti mfalme.
Filamu hii inatumia (badala rahisi) upinzani kati ya asili na utamaduni. Ulimwengu unaota ndoto ya kifalme mdogo ni ukweli kwamba msitu wa kutisha, unaoishi na viumbe ambavyo vinatisha kwa mtazamo wa kwanza, ambao ufalme wao wa mmea unachukua kila kitu, kutoka kwa kuta za ngome hadi vitu vya kitamaduni ambavyo tunataka kuendana nayo. Picha zinaunga mkono upinzani huu kati ya uthabiti wa kijiometri wa kasri na umiminiko vamizi wa wanyama na mimea ya msituni.
Kwa hiyo hadithi ni ile ya ugunduzi wa binti mfalme wa thamani ya uasi. Lakini uzoefu ni bora zaidi kuumwa kidogo, mhusika kurudi kwenye mzunguko wa familia, kushiriki uvumbuzi wake kwa muda. Katika mchakato huu, tutakuwa tumepitia kwa upotovu katika ulimwengu wa picha fupi na kuangazia uwezekano wa upande wao wa nyuma.
Kuelewa hadithi, mada, eleza usikivu wako na tumia mawazo yako ya kina.
Maslahi ya Mbao Nyeusi ni kidogo katika hadithi kuliko katika tafakari ambayo huturuhusu kubainisha thamani ya taswira ya picha (picha zilizochukuliwa kama muhtasari wa uwakilishi wa kitamaduni).
Tunaweza kuanza kujadili dhana ya ubaguzi na kutambua wale wote waliotumiwa katika filamu kuhusiana na "hadithi za kifalme".
Ifuatayo, itakuwa ya kufurahisha kufikiria juu ya athari za picha, kama ilivyoelezewa katika sehemu ya filamu ambapo msichana mdogo anafundishwa kufanana na picha kwenye jumba la picha. Tunaweza kupanua mjadala huu kwa kuhoji historia ya nafasi ya mwanamke katika jamii na hasa tofauti kati ya taswira ya wanawake inayowasilishwa na fasihi ya mahakama (ambayo kwa kiasi kikubwa inaendelea katika uwakilishi wa kisasa) na hali halisi ya kijamii ya Zama za Kati za classical.
Sehemu nyingine ya majadiliano inahusu taswira ya msitu. Je, inapingaje maisha ya kawaida ya binti mfalme mdogo na kwa nini? Je, msitu bado ni mahali pa kujulikana? Mahali pa msitu, kama sehemu ya pori na mahali pa kuishi, pia inastahili mtazamo wa kihistoria.
1-Kwa nini msichana mdogo anakubali kufanya shughuli zote ambazo amelazimishwa?
Mtoto anatakiwa kufanya kile ambacho watu wazima wanamwomba... Binti wa kifalme ana wajibu kuhusu cheo chake, lazima awe na tabia fulani, ambayo lazima ajifunze ...
2-Kwa nini anaogopa viumbe vya msitu?
Wao ni monsters: viumbe wasiojulikana wanaoishi nje ya wanadamu. Wanatoka msitu, ambayo yenyewe ni mahali pa hatari.
3-Kwa nini tunaweza kusema kwamba ulimwengu wa msitu ni kinyume na ule wa ngome?
Msitu ni wa kikaboni, wa porini, usio na utaratibu, bure, wakati ngome ni ya madini, imegawanywa, imedhibitiwa, imezuiliwa ...
4-Je, ni vipengele gani vyote vinavyoonyesha kwamba tuko katika "hadithi ya kifalme"?
Ngome, mavazi ya medieval, uchoraji, watumishi, shughuli za kawaida (matengenezo, embroidery, muziki, fasihi)...
5-Filamu inaonyesha nini kipya kuhusu kifalme?
Maisha yao yalikuwa magumu, kulikuwa na sheria nyingi za kujifunza. Hawakuwa na furaha na hali yao ngumu. Walikuwa kama wafungwa...
6-Katika ngome, picha zinatumika kwa nini? Je, wana ushawishi juu ya maisha ya binti mfalme?
Ni mababu wa binti mfalme. Wao ni taswira ya kile kinachopaswa kuwa, ya mifano ambayo lazima izalishe.
7-Kwa nini binti mfalme ana furaha sana na viumbe vya msitu?
Wanamfanya apate uzoefu kile ambacho hawezi kufanya kwa kawaida. Hawana chini ya sheria za maisha ya ngome, wanavunja sheria hizi. Wanamtoa nje ya ngome. Wanamruhusu kutumia mwili wake kwa uhuru.
8-Binti mfalme alijifunza nini?
Maisha hayo hayakuwa tu kwenye sheria za kuwa binti wa kifalme, kwamba wazazi wake pia wangetaka kujifurahisha, kwamba jinsi tunapaswa kuishi katika jamii ni kama vazi linaloficha jinsi tulivyo...
Marejeleo
Katika historia ya wanawake: *Historia ya wanawake katika nchi za Magharibi - kitabu 2 Zama za Kati*, Georges Duby na Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (dir.) (Plon, 1990).
Juu ya historia ya uhusiano wa mwanadamu na msitu: *Hadithi ya msitu*, na Martine Chalvet (Seuil, 2011).
Imeundwa kwa msaada wa Wizara ya Elimu ya Kitaifa ya Ufaransa na CNC.
Kutazama filamu na familia, shughuli za kielimu na wazazi nyumbani na na walimu darasani.
