Ayyukan ilimi a kusa da ɗan gajeren fim Wings and oars
Samar da bambance-bambancen rubuce-rubuce ta hanyar dacewa da nau'o'in nau'i daban-daban na aikin rubutun.
Sake rubutawa bisa sababbin umarni ko canza rubutun ku.
Jagoran sigar kalmomi dangane da ma'auni.
Wings and oars © Lunohod
TakeWings and oars
JigoƘwaƙwalwar ajiya
Nau'i da kalmomi masu mahimmanciSurreal, yara, ƙwaƙwalwar ajiya, jirgin ruwa, jirgin sama, teku, kogi
Shekaru (na fim)9-11 shekaru
Tsawon lokaci05 min 52 s
JagoranciVladimir Leschiov
KiɗaP. Y. Drapeau & N. Roger
SamarwaLunohod (Latvia, 2009)
Yi amfani da rubutun kai a lokacin da ya gabata.
A cikin Wings da Oars, bacin rai ya taso ne daga kwatancen rayuwar saurayi a matsayin mai tukin jirgin sama, kyauta da haske, da halin da yake ciki a matsayinsa na balagagge, wanda aka yi da alaƙa da rashin motsi. Da alama alama ce ta waje da kuma ware, ɗan baƙin ciki kallon da muke da kan kanmu tare da shekaru. Amma a lokaci guda duk hotunan halayen da na kusa da shi suna kama da juna. Suna sake maimaitawa, suna tono cikin rudani iri ɗaya, kamar dai halin ɗaurin kurkuku ne, ba zai iya tserewa daga kansa ba. Wannan shine ƙalubalen duk rubuce-rubucen kai: sabuntawa ko sabuntawa.
A cikin wallafe-wallafe, wannan tambaya ta taso musamman ga nau'in elegy. A al'ada shayari na makoki, na ƙauna bakin ciki, na baƙin ciki, ya binciko daga Latin asalin wurin da "I" a cikin rubutu. Kusa da mu, mawallafin mawaƙa Emmanuel Hocquard (1940-2019) ya sabunta tunani a kan ma'anar wannan nau'i na waƙa ta hanyar kare tsarin da ba shi da tsarin kai da kuma wasan kwaikwayo na pathos. Wannan rubuce-rubucen da ya gabata yana yin zuzzurfan tunani da wasa lokaci guda. Yana ƙarfafa ku don yin ƙarin wasanni, don gwada iyakokin harshen ku. Kuma, kamar yadda shi da kansa ya ce (ɗaukar masanin falsafa L. Wittgenstein), ba lallai ba ne a jira har sai kun tsufa don yin wannan aikin, dole ne ku rubuta "daga tsayinku".
A cikin wannan aikin, muna ba da shawarar motsa jiki na rubuce-rubucen da ke ba mu damar sarrafa abubuwan da ke cikin elagy (ƙwaƙwalwa, motsin rai, kai) don ganin abin da wannan ya ƙunsa a matsayin ƙwarewar jimla ta daban. Kuma akasin haka: yadda nau'ikan jimloli daban-daban ke haifar da gogewa daban-daban na motsin rai, ƙwaƙwalwa da kai. Motsa jiki baya farawa daga binciken gabaɗaya na elegy, amma daga rubutu wanda ke gabatar da sigar zamani kuma a yau ana ɗaukarsa a matsayin al'ada. Ina tunawa, Georges Perec (wanda aka buga a 1978). Wannan rubutu abin misali ne game da tambayar da muka ba da shawarar a bincika, domin yana amfani da na'ura mai sauƙi a cikin mutum na farko ba tare da nuna kusancin marubucin ba. Hoton gamayya ne, na tsararraki.
Ayyukan yana gudana ne a cikin matakai guda uku na rubuce-rubuce da tunani a kan rubutun da aka samar, bayan da Georges Perec ya gabatar da rubutun da sauri da kuma karatun tsantsa. "Na tuna" Wannan ya ƙunshi yara rubuta abubuwan tunawa a cikin salon rubutun Perec. Suna barin kansu su jagoranci ta hanyar ƙwaƙwalwar ajiyar su da motsin zuciyar su, suna zabar abubuwan tunawa guda goma (mai kyau ko mara kyau, kwanan nan ko tsofaffi, daidai ko maras kyau) kuma su sanya su a kan takarda, farawa da tsari iri ɗaya kamar yadda a cikin rubutun Perec. Babu wasu umarni (babu tsari na tunawa, babu tsayin tsayi, da sauransu) kuma yana da mahimmanci a gaya musu cewa ba za a raba waɗannan abubuwan tunawa da abokan karatunsu ba. A wani ɓangare kuma, za a gayyace su su “cikakkar” rubutunsu da nufin a buga musu, a cikin kwafi ɗaya. Yara sun zaɓi yadda za su fassara wannan kalmar. Za su iya neman taimako don gyara kurakurai, za su iya yanke shawara don sauƙaƙe ko dalla-dalla, yin bayani dalla-dalla, da dai sauransu. A ƙarshen wannan lokaci, suna ba da rubutun ga malamin da zai samar da sigar tsabta da bugu, don ba su a zama na gaba. Ya kamata a lura cewa yara za su iya zaɓar yin magana game da rashin ƙwaƙwalwar ajiya (misali "Ban tuna da kayan wasan yara daga Kirsimeti na farko").
"Kuna tunawa" A cikin wannan kashi na biyu, kuma bayan gano sigar su ta “edited” na sirri, yaran za su koma ga rubutun su kuma za su rubuta shi, wannan lokacin ta amfani da wani ɗan taƙaitaccen tsari. A cikin abubuwan tunawa guda 10, sun zaɓi guda 3 su rubuta su kamar suna rubuta wasiƙa zuwa gare su
kansu. Ya kamata su yi amfani da karin magana "kai" kawai kuma su fara kowace ƙwaƙwalwar ajiya da "Kana tunawa" (ko "Ba ka tuna"). A wannan mataki, za su iya (kuma tabbas za su) yanke, canza wasu bayanai, tun da kowane ƙwaƙwalwar ajiya wannan lokacin zai dace da kalmomi 60 (kimanin) don iyakar jimloli biyu kuma za a nuna rubutun ga dukan aji. Malami yana tattara rubutun kuma ya sanya su a cikin hanyar rubutu ga kowane yaro, a shirye-shiryen zama na ƙarshe.
"Na kuma tuna" Na kashi na uku, malamin ya nuna rubutun kuma kowa ya zo ya gano su. Rubutu a yanzu ya ƙunshi zaɓi tare, ta hanyar tattaunawa, kusan abubuwan tunawa goma, sannan sake rubuta su ɗaya bayan ɗaya, koyaushe tare, ta amfani da mutum na farko ("Na tuna"). Har yanzu ana iya yin gyare-gyare don inganta iya karantawa, amma ba a bayyana nassoshi na sirri (al'amuran mutane, da sauransu) ba. Daga nan sai a ba da umarni ga abubuwan tunawa, bisa ga dukkan sharuɗɗan da ƙungiyar ta ga ya dace, don gama haɗa wannan waƙa ta gama gari, wadda ita ma za a buga a rarraba wa yaran.
Ma'anar wannan ci gaba a matakai uku shine a samu ta hanya mai mahimmanci, ta hanyar harshe, daɗaɗa mafi girma daga sa hannu na zahiri na irin wannan motsa jiki. A ƙarshe, motsin zuciyar yana nan, amma ba a daina jin daɗi ko wasan kwaikwayo ba, kamar a cikin rubutun Georges Perec.
Takardar aikin da aka rubuta ta: Bruno Pellier
