Humor yang tidak masuk akal.
Dalam pengertian umum, absurd (dari bahasa Latin absurdus, “discordant”) sejak awal adalah sesuatu yang bertentangan dengan logika, dengan alasan, dengan apa yang diharapkan oleh akal sehat.
Manipulasi ini memiliki efek memindahkan kursi. Sebuah kursi berlengan kemudian muncul di ruang Yulia dan, pada saat yang sama, menghilang dari ruang lain.
Mereka adalah pasangan, stereotipe pasangan tradisional: istri mencuci piring sementara suaminya menonton televisi. Pria yang marah itu berteriak dan tampak kasar. Dia menyalahkan istrinya atas hilangnya kursi tersebut tanpa alasan apapun.
Wanita itu tampak lelah dan terbiasa dengan kemarahan suaminya. Dia juga takut padanya dan menangis karena kemarahannya.
Yulia tidak menyerah dan berteriak lebih keras dari pria itu.
Dia menjadi ceria kembali dan menata rumah dengan caranya sendiri. Ia merusak televisi yang rupanya merupakan benda penting bagi suaminya dan menggantinya dengan bunga.
Mereka jatuh cinta. Kami memahami hal ini dengan warna merah pipi mereka, satu-satunya warna (bersama dengan warna merah hati pengontrol pertama) dalam film hitam putih.
Istri mendapatkan kembali kebebasannya, mengubah gaya rambutnya, yang juga merupakan simbol dominasi laki-laki.
Respon/debat terbuka.
Kita bisa mendiskusikan pengertian stereotip dan juga konformisme, apa maknanya dan bagaimana hal itu diungkapkan dalam film. Hal ini membuka banyak pertanyaan. Apa pengaruh sosial terhadap perilaku kita? Mengapa menghormati norma-norma sosial? Tidak untuk diperhatikan? Tidak untuk dikesampingkan? Integrasikan lebih mudah ke dalam grup? Apakah menjadi berbeda dan melepaskan diri dari batasan-batasan masyarakat merugikan orang lain?
2- Bagaimana hal yang absurd, sebagai sebuah proses, berkontribusi pada efek lucu
Karya tersebut terdiri dari menyajikan karya-karya terpilih dan membandingkannya, mengidentifikasi apa yang menyatukannya dan, dengan demikian, memunculkan mekanisme yang absurd. Pendekatan komparatif, jika diterapkan pada produksi dari berbagai bidang, memerlukan sedikit bantuan namun membuka perspektif yang menarik untuk bidang sejarah seni rupa.
Seleksi ini bertujuan untuk menghubungkan produksi yang mencakup bidang yang sangat luas, dari karya klasik hingga karya terkini, dari budaya populer hingga apa yang disebut budaya “terpelajar”. Hal-hal tersebut telah dikelompokkan sedemikian rupa untuk mengidentifikasi beberapa “jalan studi”, yang dapat ditangani secara ad hoc atau diartikulasikan ke dalam kursus jangka panjang. Masing-masing track disertai dengan “workshop”, waktu untuk manipulasi kreatif di mana anak-anak dapat mengeksploitasi konsep-konsep yang dibahas.
Kajian atas karya, seperti biasa, harus dikontekstualisasikan (penulis, periode, gerakan, teknik, dll.). Selain itu, ketika mencari dampak dari hal-hal yang absurd, penting untuk mempertanyakan pertanyaan tentang gender dan konvensi terhadap anak-anak. Misalnya saja, pada kenyataannya, mengamati binatang berbicara adalah hal yang tidak masuk akal, namun dalam konteks genre “cerita anak-anak”, hal tersebut merupakan konvensi yang diterima dan secara umum tidak lagi menimbulkan efek yang tidak masuk akal.
- 1- Paradoksnya
Pertemuan dua ide yang bertentangan atau tidak berhubungan, dalam formulasi ringkas yang terutama ditujukan pada humor kejutan.
Sastra: kutipan dari Alphonse Allais, “Pemikiran, teks dan anekdot” (Le recherche midi, 2000) atau dari Eric Satie, “Penalaran seorang pria keras kepala, diikuti oleh Memoirs of an amnesiac” (Voix d'encre, 2013).
Patung: Salvador Dalí, “Telepon Afrodisiak” (1938).
Seni grafis: Jacques Carelman, “Katalog objek yang tidak dapat dilacak” (1969).
Lokakarya: variasi gambar latihan surealis dari “mayat indah” (berpasangan, masing-masing mengerjakan setengah lembar, yang pertama memanjangkan garis-garis tertentu dari gambarnya melampaui tanda pemisah dan melipat lembaran untuk menyembunyikan gambarnya, yang kedua harus mulai lagi dari garis yang menonjol).
- 2- Yang luar biasa
Unsur-unsur absurd saling mengikuti satu sama lain untuk membangun sebuah dunia tanpa referensi, yang berupaya mempertahankan rasa ingin tahu yang utama terhadap berbagai hal.
Sastra (cerita puitis): Henri Michaux, “Ailleurs, Voyage en grande Garabagne” (1948).
Lukisan: Salvador Dalí, “Persistence of Memory” (1931), René Magritte, “Negeri Keajaiban” (1964).
Bioskop: Victor Fleming, “The Wizard of Oz” (1939) atau Jean Cocteau, “Beauty and the Beast” (1946).
Lokakarya: jelaskan dalam beberapa gambar sebuah perjalanan yang dibayangkan dari skenario berikut: "Saat sarapan, semangkuk sereal Anda menyedot Anda dan Anda terlempar ke dunia yang luar biasa. Jelaskan apa yang Anda temukan di sana dan kepulangan Anda. »
- 3- Inversi, dunia terbalik
Di sini yang absurd dikembangkan dan menjadi rujukan yang sangat kuat pada kerangka sosial, dengan tujuan yang menyindir.
Seni grafis: anonim, “Dunia terbalik” (ukiran abad ke-18), koleksi Mucem, dapat dilihat di situs web History in Images.
Sastra (novel): Lewis Carroll, “Alice in Wonderland”, bab VII, “Teh Among Fools” (1865).
Seni grafis: pemilihan gambar oleh Gary Larson, volume I sampai V (Dupuis, 1997-2002).
Lokakarya: menulis cerita pendek yang menggambarkan hari di sekolah “secara terbalik”.
- 4- Omong kosong
Ketika hal-hal absurd berhasil melemahkan logika, tanpa motif tersembunyi yang rumit.
Bioskop: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. Robin, “Kaamelott”, episode untuk dipilih dari musim 1 atau 2 (2005).
Seni visual: Roman Signer, pertunjukan video “Action kurhaus” (1992), “Kayak” (2000), “Punkt” (2006), “Old Shatterband” (2007), “Zwei schirme” (2009), terlihat online dalam laporan dari program Arte Tracks (Januari 2015).
Sastra (puisi, pertunjukan): Christophe Tarkos, “Je inflate” dan “Tambour et tombola” (1998), dalam “The record” (P.O.L. 2014), juga tersedia online.
Lokakarya: peribahasa potong-potong. Dari sekumpulan peribahasa (atau puisi atau fabel yang sangat pendek) yang telah dicetak pada lembaran kertas besar. Kami memotongnya menjadi fragmen-fragmen yang sesuai dengan entitas tata bahasa, lalu kami mencampur fragmen-fragmen ini dan menyusunnya kembali secara bebas untuk mendapatkan temuan-temuan yang tidak masuk akal.
- 5- Bahan olok-olok
Mekanika absurd di sini bertujuan pada ketidaksesuaian (sepele/tinggi, sederhana/kompleks) dan berlebihan, distorsi.
Sastra (novel): Rabelais, “Gargantua” (1534).
Bioskop: Laurel & Hardy, “Pertempuran Abad Ini” (1927), Buster Keaton, “Fridge Mover” (1922), “Rumah Yang Dapat Diturunkan” (1920).
Seni visual: Saverio Lucariello, serial “Vanitas” (dari 1995).
Workshop: menggunakan software pengedit gambar untuk menyamarkan/mendistorsi lukisan terkenal.
Kegiatan pendidikan diusulkan oleh Bruno Pellier.
