Films pour enfants

बेतुका

दृश्य कला6-11 वर्ष की आयु

लघु फिल्म Ushi nichi के आसपास शैक्षिक गतिविधि

गतिविधियों का अपेक्षित अंत

अवलोकन या श्रवण के माध्यम से किसी कला कृति की मुख्य तकनीकी और औपचारिक विशेषताओं को पहचानें।

उन पर काबू पाने के लिए, कुछ सांस्कृतिक और कलात्मक पूर्व धारणाओं और रूढ़ियों को पहचानें।

अपने कलात्मक प्रोजेक्ट को उत्पादन की बाधाओं और दर्शकों के विचार के अनुसार अनुकूलित करें।

Ushi nichi

Ushi nichi © Decovocal

शीर्षकUshi nichi

विषयतर्कहीन

शैली और कीवर्डबेतुका, पशुवत, अतार्किक, अतार्किक, बेतुका।

आयु (फिल्म के लिए)9-11 साल की उम्र

अवधि09 min 09 s

निर्देशनHiroco Ichinose

संगीतParallel

निर्माणDecovocal (जापान, 2017)

शैक्षिक गतिविधियाँ

बेतुकेपन के तंत्र का अध्ययन करें।

अपने बोलचाल के अर्थ में, बेतुका (लैटिन एब्सर्डस से, "असंगत") शुरू से ही वह है जो तर्क, कारण, सामान्य ज्ञान की अपेक्षा के विपरीत है। कई अन्य प्रस्तुतियों की तरह इस फिल्म में भी यह हास्य का स्रोत है, हल्के से लेकर सबसे गंभीर तक। इस गतिविधि का उद्देश्य "बेतुके हास्य" के इस क्षेत्र के एक हिस्से का पता लगाना है, इसे अन्य कार्यों के साथ जोड़कर और यह अध्ययन करना है कि यह वहां कैसे विकसित होता है।

बेतुके हास्य की एक सटीक परिभाषा से शुरू करने के बजाय (जो जोखिम भरा होगा, क्योंकि हास्य की बहुत सारी परिभाषाएँ हैं), यह काम को व्यावहारिक तरीके से करने का सवाल होगा: खुद को यह अध्ययन करने के लिए समर्पित करना कि कैसे बेतुका, एक प्रक्रिया के रूप में, हास्य प्रभाव में योगदान देता है। इस तरह, बेतुके की परिभाषा की शर्तों का उपयोग करके, हम यह दिखाने की कोशिश करेंगे कि तर्क कैसे स्वयं के विरुद्ध हो सकता है, तर्क से कैसे खेला जा सकता है, सामान्य ज्ञान से कैसे बचा जा सकता है।

इस कार्य में चुने गए कार्यों को प्रस्तुत करना और उनकी तुलना करने के लिए उन पर चर्चा करना, यह पहचानना कि क्या उन्हें एक साथ लाता है और बेतुके तंत्र को सामने लाना शामिल है। तुलनात्मक दृष्टिकोण, जब विभिन्न क्षेत्रों की प्रस्तुतियों पर लागू किया जाता है, तो थोड़ी सहायता की आवश्यकता होती है लेकिन कला इतिहास के क्षेत्र के लिए दिलचस्प दृष्टिकोण खोलता है।

चयन का उद्देश्य उन प्रस्तुतियों को जोड़ना है जो एक बहुत व्यापक क्षेत्र को कवर करती हैं, क्लासिक कार्यों से लेकर नवीनतम तक, लोकप्रिय संस्कृति से लेकर तथाकथित "सीखी हुई" संस्कृति तक। उन्हें इस तरह से समूहीकृत किया गया है कि कई "अध्ययन के रास्ते" की पहचान की जा सके, जिन्हें तदर्थ आधार पर संबोधित किया जा सकता है या दीर्घकालिक पाठ्यक्रम में व्यक्त किया जा सकता है। प्रत्येक ट्रैक के साथ एक "कार्यशाला" होती है, जो रचनात्मक हेरफेर का समय है जहां बच्चे चर्चा की गई अवधारणाओं का फायदा उठा सकते हैं।

कार्यों का अध्ययन, हमेशा की तरह, प्रासंगिक होना चाहिए (लेखक, अवधि, आंदोलन, तकनीक, आदि)। इसके अलावा, जब बेतुकेपन के प्रभावों पर शोध करने की बात आती है, तो बच्चों के साथ लिंग और परंपरा के सवालों पर सवाल उठाना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, किसी जानवर को बात करते हुए देखना वास्तव में बेतुका है, लेकिन "बच्चों की कहानी" शैली के संदर्भ में, यह एक स्वीकृत परंपरा है जो आम तौर पर अब बेतुके प्रभाव का कारण नहीं बनती है।

1- विरोधाभास दो विरोधाभासी या असंबंधित विचारों का एक संक्षिप्त सूत्रीकरण में मिलन, जहां सबसे ऊपर आश्चर्य का हास्य लक्षित होता है।

  • साहित्य: अल्फोंस अलैइस, पेन्सीस, ग्रंथ और उपाख्यानों (ले रीचेर्चे मिडी, 2000) या एरिक सैटी, एक जिद्दी व्यक्ति के तर्क, उसके बाद एक भूलने की बीमारी के संस्मरण (वोइक्स डी'एनक्रे, 2013) से उद्धरण।
  • मूर्तिकला: साल्वाडोर डाली, द कामोत्तेजक टेलीफोन (1938)।
  • ग्राफिक कलाएँ: जैक्स कैरेलमैन, अप्राप्य वस्तुओं की सूची (1969)।

कार्यशाला: "उत्तम शव" के अतियथार्थवादी अभ्यास की तैयार विविधता (जोड़ियों में, प्रत्येक शीट के आधे हिस्से पर काम करता है, पहला अपने चित्र की कुछ रेखाओं को पृथक्करण चिह्न से आगे बढ़ाता है और अपने चित्र को छिपाने के लिए शीट को मोड़ता है, दूसरे को उभरी हुई रेखाओं से फिर से शुरू करना होगा)।

2- अद्भुत बेतुके तत्व बिना किसी संदर्भ के एक दुनिया का निर्माण करने के लिए एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, जो चीजों में प्राथमिक आश्चर्य को संरक्षित करना चाहता है।

  • साहित्य (काव्यात्मक कहानी): हेनरी मिचौक्स, एलेउर्स, "वॉयज एन ग्रांडे गारबैग्ने" (1948)।
  • पेंटिंग: साल्वाडोर डाली, पर्सिस्टेंस ऑफ़ मेमोरी (1931), रेने मैग्रेट, द लैंड ऑफ़ मिरेकल्स (1964)।
  • सिनेमा: विक्टर फ्लेमिंग, द विजार्ड ऑफ ओज़ (1939) या जीन कोक्ट्यू, ब्यूटी एंड द बीस्ट (1946)।

कार्यशाला: निम्नलिखित परिदृश्य से कल्पना की गई यात्रा को कई चित्रों में वर्णित करें: "नाश्ते में, अनाज का आपका कटोरा आपको अंदर खींचता है और आपको एक अविश्वसनीय दुनिया में पेश किया जाता है। वर्णन करें कि आप वहां क्या खोजते हैं और अपनी वापसी करते हैं। »

3- उलटा, दुनिया उलटी यहां बेतुकापन विकसित किया गया है और व्यंग्यात्मक उद्देश्य के साथ सामाजिक ढांचे का बहुत मजबूत संदर्भ दिया गया है।

  • ग्राफ़िक कलाएँ: अनाम, दुनिया उलट गई (18वीं शताब्दी का उत्कीर्णन) - म्यूसेम संग्रह, साइट तस्वीरों में कहानी. पर दिखाई देता है
  • साहित्य (उपन्यास): लुईस कैरोल, एलिस इन वंडरलैंड, अध्याय VII - "टी अमंग फूल्स" (1865)।
  • ग्राफिक कला: गैरी लार्सन, गैरी लार्सन द्वारा चित्रों का चयन, खंड I से V (डुपुइस, 1997-2002)

कार्यशाला: स्कूल के एक दिन का "उल्टा" वर्णन करते हुए एक छोटी कहानी लिखें।

4- बकवास जब बेतुका तर्क को कमजोर करने का काम करता है, बिना किसी जटिल गुप्त उद्देश्य के।

  • सिनेमा: ए. एस्टियर, ए. कप्पौफ़, जे.-वाई. रॉबिन, कैमेलॉट, सीज़न 1 या 2 में से चुनने के लिए एपिसोड (2005)
  • दृश्य कला: रोमन साइनर, वीडियो प्रदर्शन एक्शन कुरहौस (1992), कयाक (2000), पंकट, (2006), ओल्ड शैटरबैंड (2007), ज़्वेई शिरमे (2009) - आर्टे ट्रैक्स प्रोग्राम की एक रिपोर्ट में ऑनलाइन दिखाई दे रहा है (जनवरी 2015)
  • साहित्य (कविता, प्रदर्शन): क्रिस्टोफ़ टार्कोस, "जे इनफ़्लैट" और "टैम्बोर एट टोम्बोला" (1998), लैनी (पी.ओ.एल. 2014) में, ऑनलाइन भी उपलब्ध है।

कार्यशाला: कट-अप कहावतें। कहावतों (या कविताओं या बहुत छोटी दंतकथाओं) के एक सेट से, जिसे हमने कागज की बड़ी शीटों पर मुद्रित किया है, हम उन्हें व्याकरणिक संस्थाओं के अनुरूप टुकड़ों में काटते हैं, फिर हम इन टुकड़ों को मिलाते हैं और बेतुके निष्कर्ष प्राप्त करने के लिए उन्हें स्वतंत्र रूप से पुन: संयोजित करते हैं।

5. बर्लेस्क यहां बेतुकी यांत्रिकी का उद्देश्य असंगति (तुच्छ/उन्नत, सरल/जटिल) और अतिशयोक्ति, विकृति है। - साहित्य (उपन्यास): रबेलैस, गर्गेंटुआ (1534)।

  • सिनेमा: लॉरेल एंड हार्डी, द बैटल ऑफ द सेंचुरी (1927), बस्टर कीटन, फ्रिज मूवर (1922), द डिसमाउंटेबल हाउस (1920)।
  • दृश्य कलाएँ: सेवरियो लुकारिएलो, वनितास श्रृंखला (1995 से)।

कार्यशाला: किसी प्रसिद्ध पेंटिंग को छिपाने/विकृत करने के लिए छवि संपादन सॉफ़्टवेयर का उपयोग करना।

दस्तावेज़ और संदर्भ

  • हंसी पर सिद्धांतों की समीक्षा करने वाला एक लेख: रॉबर्ट एयरड, हंसी और हास्य पर सिद्धांत (अगस्त 2015), उसकी साइट. पर दृश्यमान
  • 20वीं सदी की शुरुआत में हँसी पर: डी. ग्रोज्नोव्स्की और बी. साराज़िन, फ्यूमिस्ट्रीज़। आधुनिक हास्य का जन्म 1870-1914 (ओम्निबस, 2011)।
  • साहित्य में हास्य की धारणा पर विचार करने के लिए (लेकिन कई दिलचस्प धारणाओं पर चर्चा की गई है, जो अधिक सामान्य दायरे की हो सकती हैं): बी. गेंड्रेल और पी. मोरन के निर्देशन में सम्मेलन, "हास्य, परिभाषा पर प्रयास", इकोले नॉर्मले सुप्रीयर (2005-2006) - fabula.org. पर पूर्ण रूप से ऑनलाइन दिखाई दे रहा है
  • सिनेमा से संबंधित एक संदर्भ पत्र: मैरी-फ्रांकोइस ल्यूडेट, बर्लेस्क और बेतुका - परिभाषाएँ (जनवरी 2013), लेटरवोलिस.fr. वेबसाइट पर पीडीएफ में उपलब्ध है
  • आधुनिक और समकालीन कला में हास्य के बारे में: जीन-यवेस जौनाइस, इडियोसी: कला, जीवन, राजनीति - विधि, (बीक्स आर्ट्स पत्रिका, 2003)।
  • बर्लेस्क सिनेमा और आधुनिक साहित्य के बीच संबंधों पर: हेनरी गैरिक, "मोलॉय की जेबें: साहित्य के बोझिल पढ़ने के लिए", फैबुला-एलएचटी, एन° 2, "सिनेमा साहित्य को क्या करता है (और इसके विपरीत)", दिसंबर 2006, Fabula.org. पर ऑनलाइन

गतिविधि पत्रक किसके द्वारा लिखा गया है: Bruno Pellier

Ushi nichi © Decovocal