Absurdní humor.
Ve svém známém smyslu je absurdno (z latinského absurdus, „nesouladné“) od počátku to, co je v rozporu s logikou, s rozumem, s tím, co očekává zdravý rozum.
Tato manipulace má za následek teleportaci židle. V Yuliině prostoru se pak objeví křeslo a zároveň zmizí z jiného prostoru.
Jsou pár, stereotyp tradičního páru: manželka umývá nádobí, zatímco její manžel sleduje televizi. Rozzlobený muž křičí a vypadá násilně. Ze zmizení křesla bezdůvodně viní svou manželku.
Žena se zdá unavená a zvyklá na hněv svého manžela. Také se ho bojí a pláče nad jeho vztekem.
Yulia se nevzdává a křičí ještě hlasitěji než muž.
Znovu se rozveselí a zařídí si dům po svém. Rozbije televizi, která byla zřejmě pro jejího manžela důležitým předmětem, a nahradí ji květinami.
Zamilují se. Chápeme to s červenou barvou jejich tváří, jedinou barvou (spolu s červeným srdcem prvního ovladače) v černobílém filmu.
Manželka získá zpět svobodu, změní účes, který je také symbolem mužské nadvlády.
Otevřená odpověď/debata.
Můžeme diskutovat o pojmu stereotypy, ale také o konformismu, o tom, co znamená a jak je ve filmu vyjádřen. To otevírá mnoho otázek. Jaký je sociální vliv na naše chování? Proč respektovat společenské normy? Nebýt povšimnut? Nebýt stranou? Snáze se integrujete do skupiny? Škodí být jiný a vymanit se z omezení naší společnosti ostatním?
2- Jak absurdita jako proces přispívá k humornému efektu
Práce spočívá v prezentaci vybraných děl a jejich porovnávání, identifikaci toho, co je spojuje, a tím i přiblížení mechanismů absurdity. Srovnávací přístup při aplikaci na inscenace z různých oborů si zaslouží malou pomoc, ale otevírá zajímavé perspektivy pro oblast dějin umění.
Výběr si klade za cíl propojit inscenace, které pokrývají velmi široké pole, od klasických děl po nejnovější, od populární kultury až po takzvanou „naučenou“ kulturu. Byly seskupeny tak, aby identifikovaly několik „studijních cest“, které mohou být řešeny ad hoc nebo členěny do dlouhodobého kurzu. Každá ze skladeb je doprovázena „workshopem“, časem pro kreativní manipulaci, kde děti mohou využít probírané koncepty.
Studium děl by mělo být jako vždy kontextualizováno (autor, období, pohyb, technika atd.). Kromě toho, pokud jde o hledání účinků absurdna, je důležité zpochybnit otázky genderu a konvence s dětmi. Ve skutečnosti je například absurdní pozorovat mluvící zvíře, ale v kontextu žánru „dětská pohádka“ jde o přijatou konvenci, která již obecně nepůsobí absurdně.
- 1- Paradox
Setkání dvou protichůdných či nesouvisejících myšlenek ve zhuštěné formulaci, kde jde především o humor překvapení.
Literatura: úryvky z Alphonse Allaise, „Myšlenky, texty a anekdoty“ (Le recherche midi, 2000) nebo z Erica Satieho, „Úvahy tvrdohlavého muže, následované Memoirs of amnesiac“ (Voix d’encre, 2013).
Socha: Salvador Dalí, „Afrodiziakální telefon“ (1938).
Grafika: Jacques Carelman, „Katalog nevysledovatelných předmětů“ (1969).
Workshop: kreslená variace surrealistického cvičení „nádherné mrtvoly“ (ve dvojicích, každý pracuje na polovině listu, první protáhne určité linie své kresby za separační značku a přehne list, aby skryl svou kresbu, druhý musí začít znovu od vyčnívajících linek).
- 2- Úžasné
Absurdní prvky následují jeden za druhým a vytvářejí svět bez referentů, který se snaží zachovat primární smysl pro úžas nad věcmi.
Literatura (poetický příběh): Henri Michaux, „Ailleurs, Voyage en grande Garabagne“ (1948).
Malba: Salvador Dalí, „Persistence of Memory“ (1931), René Magritte, „The Land of Miracles“ (1964).
Kino: Victor Fleming, „Čaroděj ze země Oz“ (1939) nebo Jean Cocteau, „Kráska a zvíře“ (1946).
Workshop: popište na několika nákresech cestu, kterou si představujete podle následujícího scénáře: "Při snídani tě nasaje tvá miska cereálií a jsi vržen do neuvěřitelného světa. Popiš, co tam objevíš, a svůj návrat."
- 3- Inverze, svět vzhůru nohama
Zde se absurdita rozvíjí a velmi silně odkazuje na sociální rámec se satirickým cílem.
Grafika: anonymní, „Obrácený svět“ (rytina z 18. století), sbírka Mucem, viditelná na webu Historie v obrazech.
Literatura (román): Lewis Carroll, „Alenka v říši divů“, kapitola VII, „Čaj mezi blázny“ (1865).
Grafika: výběr kreseb Garyho Larsona, svazky I až V (Dupuis, 1997-2002).
Workshop: napište krátký příběh popisující den ve škole „v opačném směru“.
- 4- Nesmysl
Když absurdita podkopává logiku, bez složitého postranního motivu.
Kino: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. Robin, „Kaamelott“, epizody na výběr z 1. nebo 2. sezóny (2005).
Výtvarné umění: Roman Signer, video performance „Action kurhaus“ (1992), „Kayak“ (2000), „Punkt“ (2006), „Old Shatterband“ (2007), „Zwei schirme“ (2009), k vidění online v reportáži z programu Arte Tracks (leden 2015).
Literatura (poezie, performance): Christophe Tarkos, „Je inflate“ a „Tambour et tombola“ (1998), v „The recording“ (P.O.L. 2014), dostupné také online.
Workshop: rozřezaná přísloví. Ze souboru přísloví (nebo básní nebo velmi krátkých bajek), které byly vytištěny na velkých listech papíru. Rozřežeme je na fragmenty odpovídající gramatickým entitám, poté tyto fragmenty mícháme a volně překládáme, abychom získali absurdní zjištění.
- 5- Burleska
Absurdní mechanika zde cílí na diskordanci (triviální/vysoká, jednoduchá/složitá) a nadsázku, zkreslení.
Literatura (román): Rabelais, „Gargantua“ (1534).
Kino: Laurel & Hardy, „Bitva století“ (1927), Buster Keaton, „Motor lednice“ (1922), „Sundatelný dům“ (1920).
Výtvarné umění: Saverio Lucariello, série „Vanitas“ (od roku 1995).
Workshop: pomocí softwaru pro úpravu obrázků zamaskujte/narušte slavný obraz.
Vzdělávací aktivity navržené Brunem Pellierem.
