Films pour enfants

vô lý

Nghệ thuật tạo hình6-11 tuổi

Hoạt động giáo dục xung quanh phim ngắn Ushi nichi

Dự kiến kết thúc hoạt động

Xác định các đặc điểm hình thức và kỹ thuật chính của một tác phẩm nghệ thuật, thông qua quan sát hoặc lắng nghe.

Xác định, để vượt qua chúng, những định kiến ​​và khuôn mẫu nhất định về văn hóa và nghệ thuật.

Điều chỉnh dự án nghệ thuật của bạn tùy theo những hạn chế trong quá trình sản xuất và sự quan tâm của khán giả.

Ushi nichi

Ushi nichi © Decovocal

Tên phimUshi nichi

Chủ đềvô lý

Thể loại và từ khóaVô lý, động vật, phi lý, phi logic, phi lý.

Tuổi (đối với phim)9-11 tuổi

Thời lượng09 min 09 s

Đạo diễnHiroco Ichinose

Âm nhạcParallel

Sản xuấtDecovocal (Nhật Bản, 2017)

Hoạt động giáo dục

Nghiên cứu cơ chế của sự vô lý.

Theo nghĩa thông tục của nó, cái phi lý (từ tiếng Latin "vô lý", "bất hòa") ngay từ đầu đã trái ngược với logic, trái với lý trí, với những gì lẽ thường mong đợi. Đây chính là nguồn gốc của sự hài hước trong bộ phim này cũng như trong nhiều tác phẩm khác, từ nhẹ nhàng nhất đến nghiêm túc nhất. Hoạt động này nhằm mục đích khám phá một phần của lĩnh vực “sự hài hước vô lý” này, bằng cách liên kết nó với các tác phẩm khác và nghiên cứu cách nó phát triển ở đó.

Thay vì bắt đầu từ một định nghĩa chính xác về sự hài hước phi lý (điều này sẽ rất mạo hiểm, vì có rất nhiều định nghĩa về sự hài hước), thay vào đó sẽ là vấn đề tiếp cận tác phẩm theo cách thực tế: cống hiến hết mình để nghiên cứu xem sự phi lý, như một quá trình, góp phần tạo ra hiệu ứng hài hước như thế nào. Bằng cách này, bằng cách sử dụng các thuật ngữ định nghĩa sự phi lý, chúng ta sẽ tìm cách chỉ ra logic có thể chống lại chính nó như thế nào, lý trí có thể được vận dụng như thế nào, cách thoát khỏi lẽ thường.

Công việc bao gồm việc trình bày các tác phẩm đã chọn và thảo luận để so sánh, xác định điều gì đã gắn kết chúng lại với nhau và đưa ra cơ chế của sự phi lý. Cách tiếp cận so sánh khi áp dụng vào các tác phẩm thuộc các lĩnh vực khác nhau đáng được hỗ trợ một chút nhưng mở ra những góc nhìn thú vị cho lĩnh vực lịch sử nghệ thuật.

Việc lựa chọn nhằm mục đích liên kết các sản phẩm bao trùm một lĩnh vực rất rộng, từ các tác phẩm kinh điển đến gần đây nhất, từ văn hóa đại chúng đến cái gọi là văn hóa “có học”. Chúng được nhóm lại theo cách để xác định một số “con đường nghiên cứu”, có thể được giải quyết trên cơ sở đặc biệt hoặc được đưa vào một khóa học dài hạn. Mỗi bài hát đều đi kèm với một “hội thảo”, thời gian để trẻ thao tác sáng tạo, nơi trẻ có thể khai thác các khái niệm được thảo luận.

Việc nghiên cứu các tác phẩm, như mọi khi, phải được bối cảnh hóa (tác giả, thời kỳ, phong trào, kỹ thuật, v.v.). Hơn nữa, khi nghiên cứu tác động của sự phi lý, điều quan trọng là phải đặt câu hỏi về giới tính và quy ước với trẻ em. Ví dụ, trên thực tế, thật vô lý khi quan sát một con vật nói chuyện, nhưng trong bối cảnh của thể loại “truyện thiếu nhi”, đó là một quy ước được chấp nhận và thường không còn gây ra hiệu ứng vô lý nữa.

1- NGHỊCH LÝ Cuộc gặp gỡ của hai ý tưởng trái ngược nhau hoặc không liên quan với nhau, trong một công thức cô đọng, trên hết là nhằm mục đích hài hước gây ngạc nhiên.

  • Văn học: trích từ Alphonse Allais, Pensées, text et anecdotes (Le recherche midi, 2000) hoặc từ Eric Satie, Những lý do của một người bướng bỉnh, tiếp theo là Hồi ký của một người mất trí nhớ (Voix d'encre, 2013).
  • Tác phẩm điêu khắc: Salvador Dali, Điện thoại kích thích tình dục (1938).
  • Nghệ thuật đồ họa: Jacques Carelman, Danh mục các vật thể không thể theo dõi (1969).

Xưởng: vẽ một biến thể của bài tập siêu thực về “xác chết tinh tế” (theo cặp, mỗi người làm việc trên một nửa tờ giấy, bức đầu tiên kéo dài một số đường nhất định của bức vẽ của anh ta ra ngoài dấu phân cách và gấp tờ giấy lại để giấu bức vẽ của mình, bức thứ hai phải bắt đầu lại từ các đường nhô ra).

2- TUYỆT VỜI Các yếu tố phi lý nối tiếp nhau tạo nên một thế giới không có vật quy chiếu, tìm cách bảo tồn điều kỳ diệu cơ bản về sự vật.

  • Văn học (truyện thơ): Henri Michaux, Ailleurs, “Voyage en grande Garabagne” (1948).
  • Tranh: Salvador Dali, Sự dai dẳng của ký ức (1931), René Magritte, Vùng đất kỳ diệu (1964).
  • Điện ảnh: Victor Fleming, Phù thủy xứ Oz (1939) hay Jean Cocteau, Người đẹp và quái vật (1946).

Hội thảo: Hãy mô tả bằng một số bức vẽ một cuộc hành trình được tưởng tượng từ kịch bản sau: "Vào bữa sáng, bát ngũ cốc hút bạn và bạn được đưa vào một thế giới đáng kinh ngạc. Hãy mô tả những gì bạn khám phá được ở đó và sự trở lại của bạn."

3- ĐẢO NGƯỢC, THẾ GIỚI ĐẢO NGƯỢC Ở đây, sự phi lý được phát triển và đề cập rất mạnh mẽ đến khuôn khổ xã hội, với mục đích châm biếm.

  • Nghệ thuật đồ họa: Vô danh, Thế giới đảo ngược (khắc thế kỷ 18) – Bộ sưu tập Mucem, hiển thị trên trang Câu chuyện bằng hình ảnh.
  • Văn học (tiểu thuyết): Lewis Caroll, Alice in Wonderland, Chương VII – “Trà giữa những kẻ ngốc” (1865).
  • Nghệ thuật đồ họa: tuyển chọn các bức vẽ của Gary Larson, Gary Larson, tập I đến V (Dupuis, 1997-2002

Workshop: viết một câu chuyện ngắn miêu tả một ngày ở trường “ngược lại”.

4- Vô nghĩa Khi sự phi lý làm suy yếu logic mà không có động cơ thầm kín phức tạp.

  • Điện ảnh: A. Astier, A. Kappauf, J.-Y. Robin, Kaamelott, các tập chọn từ phần 1 hoặc 2 (2005)
  • Nghệ thuật thị giác: Roman Signer, biểu diễn video Action kurhaus (1992), Kayak (2000), Punkt, (2006), Old Shatterband (2007), Zwei schirme (2009) – hiển thị trực tuyến trong báo cáo từ chương trình Arte Tracks (Tháng 1 năm 2015)
  • Văn học (thơ, biểu diễn): Christophe Tarkos, “Je inflate” và “Tambour et Tombola” (1998), in L'année (P.O.L. 2014), cũng có sẵn trực tuyến.

Hội thảo: Cắt ghép các câu tục ngữ. Từ một tập tục ngữ (hoặc thơ hoặc truyện ngụ ngôn rất ngắn) in trên giấy khổ lớn, chúng tôi cắt chúng thành những đoạn tương ứng với các thực thể ngữ pháp, sau đó trộn lẫn các đoạn này và sắp xếp lại một cách tự do để thu được những phát hiện phi lý.

5. BURLESQUE Cơ chế phi lý ở đây hướng tới sự bất hòa (tầm thường/nâng cao, đơn giản/phức tạp) và cường điệu, xuyên tạc. - Văn học (tiểu thuyết): Rabelais, Gargantua (1534).

  • Điện ảnh: Laurel & Hardy, Trận chiến thế kỷ (1927), Buster Keaton, Fridge Mover (1922), The Dismountable House (1920).
  • Nghệ thuật thị giác: Saverio Lucariello, loạt Vanitas (từ 1995).

Workshop: Sử dụng phần mềm chỉnh sửa ảnh để ngụy trang/bóp méo một bức tranh nổi tiếng.

Tài liệu và tài liệu tham khảo

  • Một bài viết đánh giá các lý thuyết về tiếng cười: Robert Aird, Các lý thuyết về tiếng cười và sự hài hước (tháng 8 năm 2015), hiển thị trên trang web của anh ấy.
  • Về tiếng cười vào buổi bình minh của thế kỷ 20: D. Grojnowski và B. Sarrazin, Fumisteries. Sự ra đời của sự hài hước hiện đại 1870-1914 (Omnibus, 2011).
  • Để suy ngẫm về khái niệm hài hước trong văn học (nhưng một số khái niệm thú vị sẽ được thảo luận, có thể ở phạm vi tổng quát hơn): Hội thảo dưới sự chỉ đạo của B. Gendrel và P. Moran, “Hài hước, cố gắng định nghĩa”, École normale supérieure (2005-2006) – hiển thị đầy đủ trực tuyến trên fabula.org.
  • Một tờ tham khảo liên quan đến điện ảnh: Marie-Françoise Leudet, Burlesque và ngớ ngẩn – định nghĩa (tháng 1 năm 2013), có sẵn dưới dạng PDF trên trang web Lettervolees.fr.
  • Về sự hài hước trong nghệ thuật hiện đại và đương đại: Jean-Yves Jouannais, Idiocy: nghệ thuật, cuộc sống, chính trị – phương pháp, (tạp chí Beaux arts, 2003).
  • Về mối liên hệ giữa điện ảnh khôi hài và văn học hiện đại: Henri Garric, “Túi của Molloy: để đọc văn học khôi hài”, Fabula-LhT, n° 2, “Điện ảnh làm gì với văn học (và ngược lại)”, tháng 12 năm 2006, trực tuyến tại Fabula.org.

Bảng hoạt động được viết bởi: Bruno Pellier

Ushi nichi © Decovocal