A film egy egyszerű történetet mesél el, amelyet minden gyerek megtapasztalt: hogyan lehet egy képzeletbeli világot kitalálni, hogy elkerülje a mindennapi életet, amelyet a szülők (és a mögöttük álló egész társadalom) által meghatározott szabályok keretein belül szabnak meg. A középkori környezet olyan történelmi hatást ad, amely a film első részében igyekszik megkarcolni a hercegnő idilli képét.
A film a természet és a kultúra (meglehetősen könnyű) ellentétét használja ki. A kis hercegnő által megálmodott világ valójában a fenyegető erdőé, amelyet első pillantásra ijesztő lények népesítenek be, akiknek növényvilága mindent átvesz, a kastély falaitól a kultúra tárgyaiig, amelyhez igazítani szeretnénk. A grafika alátámasztja ezt az ellentétet a kastély geometriai merevsége és az erdő állatainak és növényeinek invazív folyékonysága között.
A történet tehát arról szól, hogy a hercegnő felfedezte a törvényszegés értékét. De az élmény legfeljebb egy kis szúrás, a karakter visszatér a családi körbe, hogy egy pillanatra megossza felfedezését. A folyamat során huncutul eligazodunk a klisés képek világában, és megpillantjuk a hátoldaluk lehetőségét.
Értse meg a történetet, a témát, fejezze ki érzékenységét és gyakorolja kritikai gondolkodását.
A Dark Dark Woods érdeklődése nem annyira a történetben rejlik, mint azokban a reflexiókban, amelyek segítségével felvázolhatjuk a képek ikonikus értékét (a képek a kulturális reprezentációk összefoglalásaként készültek).
Elkezdhetjük tárgyalni a sztereotípia fogalmát, és beazonosíthatjuk mindazokat, amelyeket a film a „hercegnőtörténetekkel” kapcsolatban használ.
Ezután érdekes lenne elgondolkodni a képek hatásain, amint azt a filmnek abban a részében leírták, ahol a kislányt arra tanítják, hogy hasonlítson a képgaléria portréihoz. Ezt a vitát kibővíthetjük, ha megkérdőjelezzük a nők társadalomban elfoglalt helyének történetét, különös tekintettel az udvari irodalom által közvetített nőkép (amely nagyrészt megmarad a kortárs ábrázolásokban) és a klasszikus középkor társadalmi valósága közötti különbségekre.
A vita másik területe az erdő imázsa. Hogyan áll szemben a kis hercegnő megszokott életével és miért? Az erdő ma is az ismeretlen helye? Az erdő helye, mint a vad és az élet helyszíne is megérdemel egy történelmi távlatot.
1-Miért vállalja a kislány, hogy elvégez minden olyan tevékenységet, amit rákényszerítenek?
A gyereknek azt kell tennie, amit a felnőttek kérnek tőle... A hercegnőnek kötelességei vannak a rangjával kapcsolatban, bizonyos módon kell viselkednie, amit meg kell tanulnia...
2-Miért fél az erdei lényektől?
Szörnyek: ismeretlen lények, amelyek az embereken kívül élnek. Az erdőből származnak, amely maga is veszélyes hely.
3-Miért mondhatjuk, hogy az erdő világa az ellenkezője a kastély világának?
Az erdő szerves, vad, rendezetlen, szabad, míg a vár ásványos, tagolt, szabályozott, kötött...
4-Melyek azok az elemek, amelyek azt mutatják, hogy egy „hercegnőtörténetben” vagyunk?
A vár, középkori viseletek, festmények, szolgálók, hagyományos tevékenységek (karbantartás, hímzés, zene, irodalom)...
5-Milyen újdonságot mutat a film a hercegnőkről?
Nehéz volt az életük, rengeteg szabályt kellett megtanulni. Nem feltétlenül voltak elégedettek kényszerhelyzetükkel. Olyanok voltak, mint a foglyok...
6-A kastélyban mire használják a portrékat? Van befolyásuk a hercegnő életére?
Ők a hercegnő ősei. Ők a kép annak, amivé válnia kell, a modellekké, amelyeket reprodukálnia kell.
7-Miért szórakozik annyira a hercegnő az erdei lényekkel?
Megtapasztalják azt, amit általában nem tud. Nem vonatkoznak rájuk a kastélyélet szabályai, megszegik ezeket. Kiviszik a kastélyból. Lehetővé teszik számára, hogy szabadon használja testét.
8-Mit tanult a hercegnő?
Hogy az élet nem korlátozódik a hercegnői lét szabályaira, hogy a szülei is akarhatnak szórakozni, hogy ahogyan a társadalomban kell viselkednünk, az olyan, mint egy ruha, amely elrejti azt, ami valójában vagyunk...
Hivatkozások
A nők történetéről: *A nők története Nyugaton - 2. kötet A középkor*, Georges Duby és Michelle Perrot, Christiane Klapisch-Zuber (rend.) (Plon, 1990).
Az ember és az erdő kapcsolatának történetéről: *Az erdő története*, Martine Chalvet (Seuil, 2011).
A francia Nemzeti Oktatási Minisztérium és a CNC támogatásával készült.
A film megtekintése a családdal, oktatási tevékenységek a szülőkkel otthon és a tanárokkal az osztályban.
